40 dat was het probleem waarop o.a. RuBu&DiBo ~~~
HÙN AANDACHT RICHTTEN en Rudolf Bultmann antwoordde onvervaard: "ER IS NIETS SPECIFIEK CHRISTELIJKS IN DE MYTHISCHE WERELDBESCHOUWING ALS ZODANIG, WANT OOK DEZE IS EENVOUDIG DE KOSMOLOGIE VAN 'N VOORWETENSCHAPPELIJKE TIJD!"
't NOT, zo zegt hij, stelt de verlossing 'in Christos' vóór àls 'n supernaturalistisch gebeuren - als de incarnatie van 'n hèmels Wezen, dat kwam van 'de àndere kànt', & òp dìt aards toneel verschijnt door 'n 'wonderbaarlijke geboorte', dat tekenen & wonderen dóet als bewíjs voor z'n 'hemelse afkomst', en dat, na 'n ook al even wonderbaarlijke 'opstanding', door de 'Hemelvaart' naar die hemelse sferen terug-keert, vanwaar 't óók al voortkwam (om aan òns Zijn GÉÉST 'achter te laten' als definitief & voortgaand teken van onze menswording)!
RB stelt, dàt déze héle 'manier van spreken' in werkelijkheid eigenlijk níet de ene of andere "transübersupernaturalistische transactie" ofzo beschrijft, maar ènkel & alleen een 'gewone' toenmalig eigentijdse poging is òm de wèrkelijke dìepte, òmvang & betekenis van het 'historisch gebeuren' ìn Yehosjoea haNotsri 'aan te kunnen duiden'? Ìn déze persoon & ìn dìt gebeuren làg dus óók al íets 'klaar' van de uiteindelijke, onvoorwaardelijke betekenis vóór 't menselijk LÉVEN ~ & dàt, overgebracht ìn de mythologische wereldbeschouwing(en), wòrdt dan "G d" ('n Wezen dáár bóven) die 'zèndt' (naar 'déze' wereld) zíjn eniggeboren "Zóón"! De transcendentale betekenis vàn dìt historisch gebeuren wordt 'geobjectiveerd' tòt 'n übersupernaturalische 'transactie'? We komen hier dus ook vast wel weer op terug ....
Voor ons eigen persoonlijke leven hier en nu betekent dit alles niet zo bar veel "anders" dan een aanduiding van het proces dat altijd al overal aan de gang is onder alle mensen van alle tijden & plaatsen? Tijd, plaats, kleding, samenstelling, omgeving, culturen & talen zijn dan wel verschillend van elkaar, maar de pogingen tot ontegenzeglijke vermenselijking zijn nèt zó werkelijk & levendig als 't samen ver-delen van brood & water, wijn & bescherming, onderdak & samenwerking, respect, geduld, luisteren, ontdekken, koesteren & leren om te blijven samen te ondergaan 'voor de komende tijd': eten, drinken, genieten, ontvangen, helen, genezen, scheppen & 'beschrijven' ...
't NOT, zo zegt hij, stelt de verlossing 'in Christos' vóór àls 'n supernaturalistisch gebeuren - als de incarnatie van 'n hèmels Wezen, dat kwam van 'de àndere kànt', & òp dìt aards toneel verschijnt door 'n 'wonderbaarlijke geboorte', dat tekenen & wonderen dóet als bewíjs voor z'n 'hemelse afkomst', en dat, na 'n ook al even wonderbaarlijke 'opstanding', door de 'Hemelvaart' naar die hemelse sferen terug-keert, vanwaar 't óók al voortkwam (om aan òns Zijn GÉÉST 'achter te laten' als definitief & voortgaand teken van onze menswording)!
RB stelt, dàt déze héle 'manier van spreken' in werkelijkheid eigenlijk níet de ene of andere "transübersupernaturalistische transactie" ofzo beschrijft, maar ènkel & alleen een 'gewone' toenmalig eigentijdse poging is òm de wèrkelijke dìepte, òmvang & betekenis van het 'historisch gebeuren' ìn Yehosjoea haNotsri 'aan te kunnen duiden'? Ìn déze persoon & ìn dìt gebeuren làg dus óók al íets 'klaar' van de uiteindelijke, onvoorwaardelijke betekenis vóór 't menselijk LÉVEN ~ & dàt, overgebracht ìn de mythologische wereldbeschouwing(en), wòrdt dan "G d" ('n Wezen dáár bóven) die 'zèndt' (naar 'déze' wereld) zíjn eniggeboren "Zóón"! De transcendentale betekenis vàn dìt historisch gebeuren wordt 'geobjectiveerd' tòt 'n übersupernaturalische 'transactie'? We komen hier dus ook vast wel weer op terug ....
Voor ons eigen persoonlijke leven hier en nu betekent dit alles niet zo bar veel "anders" dan een aanduiding van het proces dat altijd al overal aan de gang is onder alle mensen van alle tijden & plaatsen? Tijd, plaats, kleding, samenstelling, omgeving, culturen & talen zijn dan wel verschillend van elkaar, maar de pogingen tot ontegenzeglijke vermenselijking zijn nèt zó werkelijk & levendig als 't samen ver-delen van brood & water, wijn & bescherming, onderdak & samenwerking, respect, geduld, luisteren, ontdekken, koesteren & leren om te blijven samen te ondergaan 'voor de komende tijd': eten, drinken, genieten, ontvangen, helen, genezen, scheppen & 'beschrijven' ...
23 dec 2015 - bewerkt op 26 dec 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 dec 2025 50214 50 ‘t Christendom drong zodoende door tot in
- O 01 dec 2025 50213 49 4 De WET: Sjaoel Paulos en zijn gevolg
- O 30 nov 2025 50212 Al eerder, aan het begin van zijn optreden,
- O 30 nov 2025 50211 Na de terechtstelling van YOCHANAN wees YESJ
- O 30 nov 2025 50210 Zoals we zagen, dachten veel mensen dat Yoch
- O 29 nov 2025 50209 Nu begrijpen we waarom het antwoord van Yesj
- O 29 nov 2025 50208 48 ‘n Middeleeuwse Commentator, David Kimchi
- O 29 nov 2025 50207 Volgens YESJ was YOCH een profeet of zo wilt
- O 29 nov 2025 50206 47 ‘t Riet overleeft de storm omdat ‘t buigt
- O 29 nov 2025 50205 46 Martin Buber heeft eens gezegd dat
- O 28 nov 2025 50204 Toen Yochanans zendboden vertrokken om Yèsj’
- O 28 nov 2025 50203 Die Woorden v/d Profeet klinken ook door i/d
- O 28 nov 2025 50202 Bovenop die wonderbaarlijke genezingen geeft
- O 28 nov 2025 50201/45 Volgens Lucky Luke 10:18 zei YESJ ooit: …
- O 28 nov 2025 50200 ‘t Is belangrijk dat YESJ die vraag van deze