3flfvc76b filosoferen/leren/masjiach/actief&alive!
FL: Het recht v/d mensen is níet dat van 'G d' & de wetten die de twee gebieden met elkaar verwarren, zoals de bijbelse wet die STÉNIGING voorschrijft v/d 'overspelige vrouw', hebben in Yesjoe's ogen géén ènkele waarde?! Dé (EU)boodschap van YESJ ìs in feite 'n AANKLACHT tégen die verwarring v/d religieuze & de politieke werelden, die vlg. Hèm ONVERZÓENBAAR zijn!? 't Is vanuit dìt óóg- & gezichtspunt dat YESJOEA vraagt om 'n mùntstuk, voordat hij 'n standpunt inneemt óver de legitimiteit v/h betalen van belas-ting aan Caesar? Hij bekijkt het en vraagt vlg. Mark 12:13-17 "VAN WÍE ÌS DÌT EEN AFBEELDING EN VAN WIE IS HET OPSCHRIFT?"!
Zijn gespreksgenoten, farizeeën & aanhangers van koning Herodes die op pad gestuurd zijn òm hèm i/d vàl te lokken, antwoorden aan hem: "VAN DE KEIZER!" Dàn antwoordt Yesj tot hùn Grote Verbazing: "GÉÉF DAN WAT VAN DE KEIZER ÌS ÁÁN DE KEIZER, ÈN GÉÉF AAN G D WAT VAN G D IS EN AAN HÈM TOEBEHOORT!" Yesj weigert aldus om zich door het volk tot koning te laten kronen en als dan ook Pilatus hem vraagt òf híj dé kóning der Jóden is, verklaart hij vlg. Yoch 18:36 "MÍJN KONINKRIJK HOORT NÍET BIJ DÉZE WERELD!"
Ook al hééft Yesj duidelijk de scheiding van de geestelijke en de wereldlijke macht úitgedrukt, tòch blíjft zijn euangelieboodschap door & door PARADOXAAL met betrekking tot de status v/d 'christen' die tegelijkertijd IN de wereld moeten leven zònder WÉRELDS te leven,
zich aan de burgerlijke 'hermandad'~regels MOET onderwerpen ÈN tegelijkertijd 'dé gist(ing) ìn 't deeg' is, omdat zijn geloof hèm blijk-baar INNERLIJK al 'BUITEN DEZE WERELD PLAATST'?!! Deze òncomfortabele centrale middelpuntpositie TÙSSEN twee uitersten zàl dan ook dwars door de hele geschiedenis v/h zg. 'christendom' héén een ware bròn zijn vàn VRIJE INTERPRETATIE èn UITERST SCHERPE 'tegenstellingen'! Voor Mòr begon 't al i/h begin v/d vorige eeuw met moeder & vader in Sliedrecht & Harderwijk, Putten & Ermelo met hùn 'kinderleven' als 'baggeraars' & 'boeren', ('11/'14) tav. 't ouderlijk gezag & de distributiewetten, de werkomstandigheden & illegaal slachten, vervoeren/verkopen, 't strafkamp Erika bij Ommen (ooit 'Sterkamp' voor Krisjnamurti!), uithongering, marteling, die kogel op de Groevenbeekse hei, de oeroude toen 16-jarige Dinah, vervangende krijgsdienst @ Vlèdder, de 6-Daagse oorlog & 'ever since' ~~~~
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
vorige
volgende