3990144Òntmythologiseren?/Leszek Kolakowski´27-´09
QQleQ
´ONT-
MYTHOLOGISEREN´ WIL ZEGGEN:
zich ontdoen van de mythe in de gangbare en pejoratieve
{minachtende/neerbuigende/kleinerende} betekenis van het woord,
namelijk als zijnde een fictief Verhaal, ´n Legende;
iets Totaal Ònmogelijks!
Het betekent
dat we al ´t geen volgens de criteria van de wetenschap ònáánnémelijk is
als fictie zien...
Natuurlijk
ìs ´t áánnémelijk
dat YÈSJ in Palestina leefde, dàt híj dé Líefde predikte & ´t Naderend
Oor-deel waarbij híj hèt ¨Koninkrijk G ds¨ beloofde aan hen die zouden ´geloven´ èn dàt híj dááròm gekruisigd werd. Wéinigen twíjfelen dáár tegenwóórdig aan en dit soort van féiten zijn evenzeer aannemelijk voor een niet-christen, ´n ant-christen of ´n atheïst! Daarentegen is het vanzelfsprekendonaannemelijk dat hij ¨dé zóón van god¨ zou zijn,
¨Drager van G ds Woord & Zíjn Beloften¨, dàt hij ´daadwerkelijk ìn dé Hèl
zou zijn neergedaald´ (´n artikel uit de geloofsbelijdenis dat weinig ondersteuning vindt
in de zgn. canonieke boeken v/h Nieuwe [niet Oude]Testament}, dàt híj ´verwekt zou zijn
door dé Heilige Geest ipv. door de verloofde Yosef zèlf of ´n verleidelijke verklede slinks-
sluwe Romeinse Legionair
uit Levanon´?!!
Tùssen déze twéé categorieën ¨FEITEN¨, waarvan de ene de ene de historische Yehosjoea [Yesj-oeah] beschrijft terwijl de andere louter kabouter voorwerp is van gelóóf, bestaat een tussenzône: de gebeurtenissen die vlg. ´t euangelieverhaal empirisch toegankelijk waren maar voor een historicus onaannemelijk zijn omdat ze onmogelijk zijn.
Het gaat hier om de door Yesjoe verrichtte ´wonderen´, om zgn. ¨Transfiguratie¨ & bovenal om ´dé Verrijzenis´?
Die Verrijzenis
behoort enerzijds tot de categorie v/d zgn. ´geloofs-wáárheden´ maar
wordt anderzijds voorgesteld als ´n empirische gebeurtenis, ´n zichtbaar door diverse getuigen
gezien feit, dus van een andere orde dàn het ´feit´
v/d ´goddelijkheid´ van Yesjoea!
Ongetwijfeld doen zich in het Verhaalsrelaas v/d euangelisten
uiterst vreemde situaties vóór: hoe is het mogelijk dat ´n Miryam van Magdala/Migdal
[vlg. ´t EU van Yochanan] die het nieuwe rotsgraf bezocht, en ook [vlg. de eu-angelies
van Lucky Luke & Yoch] de discipelen Yehosjoea aanvankelijk niet herkenden,
deze ´heilige´ man met wie ze nu al enkele jaren lang opgetrokken waren &
meegelopen hadden & die ze nog maar drie dagen tevoren
& al vele malen eerder in levenden lijve
èn stervend hadden gezíen?
Waaróm hebben,
als we de ´laatste´
apostel Sjaoel Paulos geloven mogen,
àlléén zijn eigen discipelen
¨HÈM¨ gezien...?!
MYTHOLOGISEREN´ WIL ZEGGEN:
zich ontdoen van de mythe in de gangbare en pejoratieve
{minachtende/neerbuigende/kleinerende} betekenis van het woord,
namelijk als zijnde een fictief Verhaal, ´n Legende;
iets Totaal Ònmogelijks!
Het betekent
dat we al ´t geen volgens de criteria van de wetenschap ònáánnémelijk is
als fictie zien...
Natuurlijk
ìs ´t áánnémelijk
dat YÈSJ in Palestina leefde, dàt híj dé Líefde predikte & ´t Naderend
Oor-deel waarbij híj hèt ¨Koninkrijk G ds¨ beloofde aan hen die zouden ´geloven´ èn dàt híj dááròm gekruisigd werd. Wéinigen twíjfelen dáár tegenwóórdig aan en dit soort van féiten zijn evenzeer aannemelijk voor een niet-christen, ´n ant-christen of ´n atheïst! Daarentegen is het vanzelfsprekendonaannemelijk dat hij ¨dé zóón van god¨ zou zijn,
¨Drager van G ds Woord & Zíjn Beloften¨, dàt hij ´daadwerkelijk ìn dé Hèl
zou zijn neergedaald´ (´n artikel uit de geloofsbelijdenis dat weinig ondersteuning vindt
in de zgn. canonieke boeken v/h Nieuwe [niet Oude]Testament}, dàt híj ´verwekt zou zijn
door dé Heilige Geest ipv. door de verloofde Yosef zèlf of ´n verleidelijke verklede slinks-
sluwe Romeinse Legionair
uit Levanon´?!!
Tùssen déze twéé categorieën ¨FEITEN¨, waarvan de ene de ene de historische Yehosjoea [Yesj-oeah] beschrijft terwijl de andere louter kabouter voorwerp is van gelóóf, bestaat een tussenzône: de gebeurtenissen die vlg. ´t euangelieverhaal empirisch toegankelijk waren maar voor een historicus onaannemelijk zijn omdat ze onmogelijk zijn.
Het gaat hier om de door Yesjoe verrichtte ´wonderen´, om zgn. ¨Transfiguratie¨ & bovenal om ´dé Verrijzenis´?
Die Verrijzenis
behoort enerzijds tot de categorie v/d zgn. ´geloofs-wáárheden´ maar
wordt anderzijds voorgesteld als ´n empirische gebeurtenis, ´n zichtbaar door diverse getuigen
gezien feit, dus van een andere orde dàn het ´feit´
v/d ´goddelijkheid´ van Yesjoea!
Ongetwijfeld doen zich in het Verhaalsrelaas v/d euangelisten
uiterst vreemde situaties vóór: hoe is het mogelijk dat ´n Miryam van Magdala/Migdal
[vlg. ´t EU van Yochanan] die het nieuwe rotsgraf bezocht, en ook [vlg. de eu-angelies
van Lucky Luke & Yoch] de discipelen Yehosjoea aanvankelijk niet herkenden,
deze ´heilige´ man met wie ze nu al enkele jaren lang opgetrokken waren &
meegelopen hadden & die ze nog maar drie dagen tevoren
& al vele malen eerder in levenden lijve
èn stervend hadden gezíen?
Waaróm hebben,
als we de ´laatste´
apostel Sjaoel Paulos geloven mogen,
àlléén zijn eigen discipelen
¨HÈM¨ gezien...?!
07 mrt 2021 - bewerkt op 15 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45173193 Je ziet ‘n forse man met donker haar dat
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,