39891LK33ÀlleLévensúitingenDieWeErvarenZijnSlechts
SCHIJN,
LOUTER SCHIMMIGHEDEN
EN ILLUSIES.
De blijdschap
van een kind dat voor het eerst
de bekoring van een muzikaal ritme, de betekenis van ´t getal
of de kracht van de humor ontdekt; ´n jongeman in de ban van verliefdheid;
de moederliefde van een vrouw; het seksuele genot; de vriendschap; het fysieke leed;
´t lijden oog in oog met de dood; de intellectuele voldoening bij ´t oplossen van ´n ingewikkeld
probleem; de bittere smaak van de mislukking -
dàt àlles ìs slèchts schíjn!
Hèt Prófáne heeft geen enkele
ontologische consistentie, geen ènkel éigen gewìcht,
´t bestáát níet wèrkelijk!
Maar de tirannie v/h héilige
òntpòpt zich weldra als het tegendeel
van wat ze pretendeert te zijn?!
Zíj proclameert ´dé tríòmf van G d´ die,
dóór de áárdse dìngen v/d wèrkelijkheid lòs te maken,
zíjn ònbegrensde màcht vèstìgt óver de éindige
en ònvèrgànkelijke wéreld!?
Maar
HÍJ [ZÍJ/HÈT] ÀLLÉÉN
hééft dé màcht!
´t Zijn de menschen
die zich ¨G ds¨ privileges wederrechtelijk tóe-
éigenen door in náám vàn de Schèpper
hùn àbsolute màcht òp te lèggen.
Zíj schènden de áárde
òm díe vervòlgens terùg te geven áán G d,
die aan dit offer geen enkele
behóefte hééft!
Zíj schènden de áárde
òmdàt die áárde níet àlléén verdòrven is, maar in eigenlijke zìn
níet bestáát èn de HÉÉR belàstert dóór te pretenderen
dàt zĺj wèl bestáát.
G d is géén schènder.
Hij/zij/het ìs
dé Schèpper vàn dé Áárde,
van ´t éindige lichaam & de éindige géést,
vàn òm ´t éven wèlke
tíjdelijke réálítéiten.
Dàt zíjn schìmmigheden.
Zódrá de mensen verklaren:
´niets bestaat behalve de mate waarin het ´n héilig aspect heeft´
en wíj degenen zijn die déze ´máte´ bepálen,
dán verklaren zij in féite:
¨WÍJ ZÍJN GÓDEN¨!
De theocratie vestigt nóóit
de àlléénhéérschàppíj vàn G d op aarde,
zij kàn dàt níet òmdàt zíj vóórbíjgáát a/d betékenìs
v/d schèpping die erin bestáát
´t wèrkelijke voort te
brengen.
LOUTER SCHIMMIGHEDEN
EN ILLUSIES.
De blijdschap
van een kind dat voor het eerst
de bekoring van een muzikaal ritme, de betekenis van ´t getal
of de kracht van de humor ontdekt; ´n jongeman in de ban van verliefdheid;
de moederliefde van een vrouw; het seksuele genot; de vriendschap; het fysieke leed;
´t lijden oog in oog met de dood; de intellectuele voldoening bij ´t oplossen van ´n ingewikkeld
probleem; de bittere smaak van de mislukking -
dàt àlles ìs slèchts schíjn!
Hèt Prófáne heeft geen enkele
ontologische consistentie, geen ènkel éigen gewìcht,
´t bestáát níet wèrkelijk!
Maar de tirannie v/h héilige
òntpòpt zich weldra als het tegendeel
van wat ze pretendeert te zijn?!
Zíj proclameert ´dé tríòmf van G d´ die,
dóór de áárdse dìngen v/d wèrkelijkheid lòs te maken,
zíjn ònbegrensde màcht vèstìgt óver de éindige
en ònvèrgànkelijke wéreld!?
Maar
HÍJ [ZÍJ/HÈT] ÀLLÉÉN
hééft dé màcht!
´t Zijn de menschen
die zich ¨G ds¨ privileges wederrechtelijk tóe-
éigenen door in náám vàn de Schèpper
hùn àbsolute màcht òp te lèggen.
Zíj schènden de áárde
òm díe vervòlgens terùg te geven áán G d,
die aan dit offer geen enkele
behóefte hééft!
Zíj schènden de áárde
òmdàt die áárde níet àlléén verdòrven is, maar in eigenlijke zìn
níet bestáát èn de HÉÉR belàstert dóór te pretenderen
dàt zĺj wèl bestáát.
G d is géén schènder.
Hij/zij/het ìs
dé Schèpper vàn dé Áárde,
van ´t éindige lichaam & de éindige géést,
vàn òm ´t éven wèlke
tíjdelijke réálítéiten.
Dàt zíjn schìmmigheden.
Zódrá de mensen verklaren:
´niets bestaat behalve de mate waarin het ´n héilig aspect heeft´
en wíj degenen zijn die déze ´máte´ bepálen,
dán verklaren zij in féite:
¨WÍJ ZÍJN GÓDEN¨!
De theocratie vestigt nóóit
de àlléénhéérschàppíj vàn G d op aarde,
zij kàn dàt níet òmdàt zíj vóórbíjgáát a/d betékenìs
v/d schèpping die erin bestáát
´t wèrkelijke voort te
brengen.
05 mrt 2021 - bewerkt op 12 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 sep 2025 49935204Geestelijke stromingen uit ‘t Verre Oosten
- O 21 sep 2025 49934 ‘n G D die vertoornd raakt, straft, zich be-
- O 21 sep 2025 49933’n In 2007 gepubliceerde peiling van Le Monde
- O 21 sep 2025 49932 203 Van ‘persoonlijk God’ naar onpersoonlijk
- O 21 sep 2025 49931 202 Dé gróte uitdaging van de 21ste eeuw dan
- O 20 sep 2025 49930201 God is niet dood & verandert van Gedaante
- O 20 sep 2025 49929200 Die religieuze heroplevingen maken vooral
- O 20 sep 2025 49928 199 Terugkeer naar de eigen identiteit: dit
- O 19 sep 2025 49927ONTWIKKELINGSSOCIOLOGEN NOEMENDITVERSCHIJNSEL
- O 19 sep 2025 49926198 ‘t Geloof in 2050: uit demografische pro-
- O 19 sep 2025 49925197In feite kan je Joods, christelijk & islam
- O 19 sep 2025 49924In de 10de eeuw werd de islamitische mysticus
- O 18 sep 2025 49923196 Toen Franciscus in 1210 door Innocentius
- O 18 sep 2025 49922 Deze Mystici versus de Religieuze Instanties
- O 18 sep 2025 49921295 De 12de-eeuwse islamitische mysticus Rumi