39885 LK 24 De Schande Om Christen Te Zijn
Kòrtòm,
ìn de wèlòpgevóede òf hàlf òpgevoede klàssen vàn ònze sámenlevingen ìs het gênant
òm chrìsten te zijn.
En dìt ìs níet zozéér omdat het christendom aan intellectuele respectabiliteit tekòrt zou schieten,
als wel omdat het moréél ridicúúl is.
´t Ìs een schànde òm chrìsten te zijn?
Men krijgt de ìndruk dat ¨G d¨ wel zo ongeveer het láátste is waarover men in de theologische faculteiten nog wil spreken: men heeft het over religieuze symbólen, sociale gerechtigheid, engagement, de histórische dimensie.
Wàt ´n schouwspel!
Mèt ´t tijdperk v/d Verlìchting, v/h rationalìsme, is het gedáán, overàl gáát dé Verlìchting úit,
behalve i/d kèrken èn bij de theológen...
Maar we wéten dàt Hij gelíjk hééft:
we wéten dàt er voor de belàngrijkste bekòmmernissen v/d Mènsheid géén zúiver tèchnische en organisatórische òplossingen bestáán.
Ze veréisen wat Yochanan de Dóper ´n ´metanoia´ nóemde, een veràndering van géést?
Zó´n veràndering láát zich per definítie níet tèchnisch producéren!
Zíj bestáát ìn de èrkènning dàt dé wòrtel vàn hèt kwáád ìn ònszèlf ligt, ìn íeder vàn òns,
alvórens het vòrm áánneemt ìn institúties èn doctrínes.
Dàt ìs gemàkkelijk gezègd, ìnderdáád, èn dàt ìs misschien óók dé réden waaròm we er
níet zó van hóuden òm dìt sóórt banaliteiten te hèrhálen?
De àndere réden ìs dàt ze nú óók al éven móeilijk te praktiséren zijn!
Welnu, de METANOIA, in déze zìn, ìs náuw verbònden met ´t vóórúitzicht vàn dé Apocalyps...
En dááròm vormt Yehosjoea´s apocalyptisch bewùstzijn, dàt z´n betékenis voor onze wereld nog àllermìnst verlóren heeft, dé básis vóór ònze hóóp òp overléving...
´t Zìch bewùst zijn vàn de éigen schùldigheid, óveréénkòmstig de léér vàn YÈSJ, ìs dé basisvoorwaarde vóór dé metanoia, dé vóórwaarde vóór ´n léven ìn èn mèt G d & dáárméé dé àbsolute vóórwaarde vóór èn tòt déze rèdding......
Dáár kòmt nog bíj dat ´t vermógen òm zìchzèlf schùldig te vóelen dé vóórwaarde ìs v/h mèns-zijn!
Dìt vermógen máákt òns tòt mènschen, zo zegt ´t boek Genesis, en ook dáárìn hééft ´t géén òngelijk?!
´t Hééft géén òngelijk òmdat wíj géén ènkele kènnis hèbben vàn góed èn kwáád als we die níet ìn ònszèlf òndervìnden.
Nú dan, het kwáád èrváren àls dé eígenlijke tóestand vàn ònze zíel - dàt ìs zich schùldig vóelen...
ìn de wèlòpgevóede òf hàlf òpgevoede klàssen vàn ònze sámenlevingen ìs het gênant
òm chrìsten te zijn.
En dìt ìs níet zozéér omdat het christendom aan intellectuele respectabiliteit tekòrt zou schieten,
als wel omdat het moréél ridicúúl is.
´t Ìs een schànde òm chrìsten te zijn?
Men krijgt de ìndruk dat ¨G d¨ wel zo ongeveer het láátste is waarover men in de theologische faculteiten nog wil spreken: men heeft het over religieuze symbólen, sociale gerechtigheid, engagement, de histórische dimensie.
Wàt ´n schouwspel!
Mèt ´t tijdperk v/d Verlìchting, v/h rationalìsme, is het gedáán, overàl gáát dé Verlìchting úit,
behalve i/d kèrken èn bij de theológen...
Maar we wéten dàt Hij gelíjk hééft:
we wéten dàt er voor de belàngrijkste bekòmmernissen v/d Mènsheid géén zúiver tèchnische en organisatórische òplossingen bestáán.
Ze veréisen wat Yochanan de Dóper ´n ´metanoia´ nóemde, een veràndering van géést?
Zó´n veràndering láát zich per definítie níet tèchnisch producéren!
Zíj bestáát ìn de èrkènning dàt dé wòrtel vàn hèt kwáád ìn ònszèlf ligt, ìn íeder vàn òns,
alvórens het vòrm áánneemt ìn institúties èn doctrínes.
Dàt ìs gemàkkelijk gezègd, ìnderdáád, èn dàt ìs misschien óók dé réden waaròm we er
níet zó van hóuden òm dìt sóórt banaliteiten te hèrhálen?
De àndere réden ìs dàt ze nú óók al éven móeilijk te praktiséren zijn!
Welnu, de METANOIA, in déze zìn, ìs náuw verbònden met ´t vóórúitzicht vàn dé Apocalyps...
En dááròm vormt Yehosjoea´s apocalyptisch bewùstzijn, dàt z´n betékenis voor onze wereld nog àllermìnst verlóren heeft, dé básis vóór ònze hóóp òp overléving...
´t Zìch bewùst zijn vàn de éigen schùldigheid, óveréénkòmstig de léér vàn YÈSJ, ìs dé basisvoorwaarde vóór dé metanoia, dé vóórwaarde vóór ´n léven ìn èn mèt G d & dáárméé dé àbsolute vóórwaarde vóór èn tòt déze rèdding......
Dáár kòmt nog bíj dat ´t vermógen òm zìchzèlf schùldig te vóelen dé vóórwaarde ìs v/h mèns-zijn!
Dìt vermógen máákt òns tòt mènschen, zo zegt ´t boek Genesis, en ook dáárìn hééft ´t géén òngelijk?!
´t Hééft géén òngelijk òmdat wíj géén ènkele kènnis hèbben vàn góed èn kwáád als we die níet ìn ònszèlf òndervìnden.
Nú dan, het kwáád èrváren àls dé eígenlijke tóestand vàn ònze zíel - dàt ìs zich schùldig vóelen...
03 mrt 2021 - bewerkt op 11 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 jun 2024 47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
- O 24 jun 2024 47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn