39864121DeLaatsteEnTiendeOpenbaringVanG dIsMalchut
”KONINKRIJK”
40-30-20-6-400 MEM LAMED CHAF WAW TAW.
DÉZE UIT-
STRALING ‘SEFIRAH’
is al met al dé méést uitgekristalliseerde
openbaring ‘verwerkelijking’ aan ‘gene zijde’,
HÈT allerdichtst bij ‘ònze wereld’ van tijd & ruimte?!
Nog ‘t minst “frauduland”!? In de mystiek drukt men het dan ook zó úit
dat dìt KÓNINKRIJK Déze Króón verwèrft?! Met andere woorden,
als de mensch dit koninkrijk (Déze Wéreld) híer kroont,
wordt de koning (G d) ìn Déze Wéreld pas echt
werkelijk zìchtbaar gemaakt
voor iedereen!
Dáárméé
wordt tevens aangegeven
dat de mensch in twee Wérelden leeft,
Déze Wéreld (haZè
èn de voor ons tot dan toe nog Verborgen Wéreld (haBá?
Zó zíjn aldus uiteindelijk de bovenste & de onderste sefira in hun openbaarmakende verwerkelijking voortaan direct met elkander verbonden: het goddelijke koninkrijk
is bezegeld met de aardse króón.
En zó zou ‘t dus
ook moeten zijn MÈT de Individuele Mens!
In de huidige constitutionele monarchieën zeggen we dat de koning het grote symbool is van de staat! Wàt ìs precies ‘n symbool? ‘n Symbool suggereert dat er ‘n relatie is met gene zijde:
de Koning i/h Verborgene! Bij ‘n symbool is er immers sprake
van ‘t samenvallen van twee helften van iets
dat in tweeën gesneden
of gebroken is.
‘n Symbool veronderstelt
de AANWEZIGHEID van twee werelden.
‘t Ìs ‘n Téken vàn ‘n ÀNDERE Werkelijkheid dat ìn ònze werkelijkheid aanwézig ÍS.
‘t Symbool tóónt ons niet alleen dat er een andere wereld of werkelijkheid bestáát, maar ook
dat er ‘n Verbìnding Zó nú voortaan wel Degelijk Mogelijk ìs:
‘n samenvallen vàn dé ÉNE èn
de ÀNDERE werkelijkheid.
Het idee dat de koning of koningin
zo’n symbool is, wil ons dus zeggen dat dit Koninklijke
aan gene zijde werkelijk aanwezig is, maar zich óók híer
al ècht manifesteert.
Uiteraard is dit niet letterlijk op te vatten,
want deze aardse koning als verschijning
is niet identiek aan de koning
aan géne zijde:
veeleer
gaat ‘t om iets over-
éénkòmstigs!
‘t Feit dat de KÓNING
híer ‘n symbool is, wil dus
zeggen dat deze hier slechts
bij de gratie G ds verschijnt & regeert
i/h beeld v/d KÓNING
aan gene zijde.
Bijbelse koningen
worden niet gekozen, maar wèl
door G d aangewezen: men (H)erkent
het Gezàg v/d KÓNING
& onderwerpt zich
liefdevol ?
eraan.
40-30-20-6-400 MEM LAMED CHAF WAW TAW.
DÉZE UIT-
STRALING ‘SEFIRAH’
is al met al dé méést uitgekristalliseerde
openbaring ‘verwerkelijking’ aan ‘gene zijde’,
HÈT allerdichtst bij ‘ònze wereld’ van tijd & ruimte?!
Nog ‘t minst “frauduland”!? In de mystiek drukt men het dan ook zó úit
dat dìt KÓNINKRIJK Déze Króón verwèrft?! Met andere woorden,
als de mensch dit koninkrijk (Déze Wéreld) híer kroont,
wordt de koning (G d) ìn Déze Wéreld pas echt
werkelijk zìchtbaar gemaakt
voor iedereen!
Dáárméé
wordt tevens aangegeven
dat de mensch in twee Wérelden leeft,
Déze Wéreld (haZè
èn de voor ons tot dan toe nog Verborgen Wéreld (haBá? Zó zíjn aldus uiteindelijk de bovenste & de onderste sefira in hun openbaarmakende verwerkelijking voortaan direct met elkander verbonden: het goddelijke koninkrijk
is bezegeld met de aardse króón.
En zó zou ‘t dus
ook moeten zijn MÈT de Individuele Mens!
In de huidige constitutionele monarchieën zeggen we dat de koning het grote symbool is van de staat! Wàt ìs precies ‘n symbool? ‘n Symbool suggereert dat er ‘n relatie is met gene zijde:
de Koning i/h Verborgene! Bij ‘n symbool is er immers sprake
van ‘t samenvallen van twee helften van iets
dat in tweeën gesneden
of gebroken is.
‘n Symbool veronderstelt
de AANWEZIGHEID van twee werelden.
‘t Ìs ‘n Téken vàn ‘n ÀNDERE Werkelijkheid dat ìn ònze werkelijkheid aanwézig ÍS.
‘t Symbool tóónt ons niet alleen dat er een andere wereld of werkelijkheid bestáát, maar ook
dat er ‘n Verbìnding Zó nú voortaan wel Degelijk Mogelijk ìs:
‘n samenvallen vàn dé ÉNE èn
de ÀNDERE werkelijkheid.
Het idee dat de koning of koningin
zo’n symbool is, wil ons dus zeggen dat dit Koninklijke
aan gene zijde werkelijk aanwezig is, maar zich óók híer
al ècht manifesteert.
Uiteraard is dit niet letterlijk op te vatten,
want deze aardse koning als verschijning
is niet identiek aan de koning
aan géne zijde:
veeleer
gaat ‘t om iets over-
éénkòmstigs!
‘t Feit dat de KÓNING
híer ‘n symbool is, wil dus
zeggen dat deze hier slechts
bij de gratie G ds verschijnt & regeert
i/h beeld v/d KÓNING
aan gene zijde.
Bijbelse koningen
worden niet gekozen, maar wèl
door G d aangewezen: men (H)erkent
het Gezàg v/d KÓNING
& onderwerpt zich
liefdevol ?
eraan.
27 feb 2021 - bewerkt op 06 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur