39864121DeLaatsteEnTiendeOpenbaringVanG dIsMalchut
”KONINKRIJK”
40-30-20-6-400 MEM LAMED CHAF WAW TAW.
DÉZE UIT-
STRALING ‘SEFIRAH’
is al met al dé méést uitgekristalliseerde
openbaring ‘verwerkelijking’ aan ‘gene zijde’,
HÈT allerdichtst bij ‘ònze wereld’ van tijd & ruimte?!
Nog ‘t minst “frauduland”!? In de mystiek drukt men het dan ook zó úit
dat dìt KÓNINKRIJK Déze Króón verwèrft?! Met andere woorden,
als de mensch dit koninkrijk (Déze Wéreld) híer kroont,
wordt de koning (G d) ìn Déze Wéreld pas echt
werkelijk zìchtbaar gemaakt
voor iedereen!
Dáárméé
wordt tevens aangegeven
dat de mensch in twee Wérelden leeft,
Déze Wéreld (haZè
èn de voor ons tot dan toe nog Verborgen Wéreld (haBá?
Zó zíjn aldus uiteindelijk de bovenste & de onderste sefira in hun openbaarmakende verwerkelijking voortaan direct met elkander verbonden: het goddelijke koninkrijk
is bezegeld met de aardse króón.
En zó zou ‘t dus
ook moeten zijn MÈT de Individuele Mens!
In de huidige constitutionele monarchieën zeggen we dat de koning het grote symbool is van de staat! Wàt ìs precies ‘n symbool? ‘n Symbool suggereert dat er ‘n relatie is met gene zijde:
de Koning i/h Verborgene! Bij ‘n symbool is er immers sprake
van ‘t samenvallen van twee helften van iets
dat in tweeën gesneden
of gebroken is.
‘n Symbool veronderstelt
de AANWEZIGHEID van twee werelden.
‘t Ìs ‘n Téken vàn ‘n ÀNDERE Werkelijkheid dat ìn ònze werkelijkheid aanwézig ÍS.
‘t Symbool tóónt ons niet alleen dat er een andere wereld of werkelijkheid bestáát, maar ook
dat er ‘n Verbìnding Zó nú voortaan wel Degelijk Mogelijk ìs:
‘n samenvallen vàn dé ÉNE èn
de ÀNDERE werkelijkheid.
Het idee dat de koning of koningin
zo’n symbool is, wil ons dus zeggen dat dit Koninklijke
aan gene zijde werkelijk aanwezig is, maar zich óók híer
al ècht manifesteert.
Uiteraard is dit niet letterlijk op te vatten,
want deze aardse koning als verschijning
is niet identiek aan de koning
aan géne zijde:
veeleer
gaat ‘t om iets over-
éénkòmstigs!
‘t Feit dat de KÓNING
híer ‘n symbool is, wil dus
zeggen dat deze hier slechts
bij de gratie G ds verschijnt & regeert
i/h beeld v/d KÓNING
aan gene zijde.
Bijbelse koningen
worden niet gekozen, maar wèl
door G d aangewezen: men (H)erkent
het Gezàg v/d KÓNING
& onderwerpt zich
liefdevol ?
eraan.
40-30-20-6-400 MEM LAMED CHAF WAW TAW.
DÉZE UIT-
STRALING ‘SEFIRAH’
is al met al dé méést uitgekristalliseerde
openbaring ‘verwerkelijking’ aan ‘gene zijde’,
HÈT allerdichtst bij ‘ònze wereld’ van tijd & ruimte?!
Nog ‘t minst “frauduland”!? In de mystiek drukt men het dan ook zó úit
dat dìt KÓNINKRIJK Déze Króón verwèrft?! Met andere woorden,
als de mensch dit koninkrijk (Déze Wéreld) híer kroont,
wordt de koning (G d) ìn Déze Wéreld pas echt
werkelijk zìchtbaar gemaakt
voor iedereen!
Dáárméé
wordt tevens aangegeven
dat de mensch in twee Wérelden leeft,
Déze Wéreld (haZè
èn de voor ons tot dan toe nog Verborgen Wéreld (haBá? Zó zíjn aldus uiteindelijk de bovenste & de onderste sefira in hun openbaarmakende verwerkelijking voortaan direct met elkander verbonden: het goddelijke koninkrijk
is bezegeld met de aardse króón.
En zó zou ‘t dus
ook moeten zijn MÈT de Individuele Mens!
In de huidige constitutionele monarchieën zeggen we dat de koning het grote symbool is van de staat! Wàt ìs precies ‘n symbool? ‘n Symbool suggereert dat er ‘n relatie is met gene zijde:
de Koning i/h Verborgene! Bij ‘n symbool is er immers sprake
van ‘t samenvallen van twee helften van iets
dat in tweeën gesneden
of gebroken is.
‘n Symbool veronderstelt
de AANWEZIGHEID van twee werelden.
‘t Ìs ‘n Téken vàn ‘n ÀNDERE Werkelijkheid dat ìn ònze werkelijkheid aanwézig ÍS.
‘t Symbool tóónt ons niet alleen dat er een andere wereld of werkelijkheid bestáát, maar ook
dat er ‘n Verbìnding Zó nú voortaan wel Degelijk Mogelijk ìs:
‘n samenvallen vàn dé ÉNE èn
de ÀNDERE werkelijkheid.
Het idee dat de koning of koningin
zo’n symbool is, wil ons dus zeggen dat dit Koninklijke
aan gene zijde werkelijk aanwezig is, maar zich óók híer
al ècht manifesteert.
Uiteraard is dit niet letterlijk op te vatten,
want deze aardse koning als verschijning
is niet identiek aan de koning
aan géne zijde:
veeleer
gaat ‘t om iets over-
éénkòmstigs!
‘t Feit dat de KÓNING
híer ‘n symbool is, wil dus
zeggen dat deze hier slechts
bij de gratie G ds verschijnt & regeert
i/h beeld v/d KÓNING
aan gene zijde.
Bijbelse koningen
worden niet gekozen, maar wèl
door G d aangewezen: men (H)erkent
het Gezàg v/d KÓNING
& onderwerpt zich
liefdevol ?
eraan.
27 feb 2021 - bewerkt op 06 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm