39864121DeLaatsteEnTiendeOpenbaringVanG dIsMalchut
”KONINKRIJK”
40-30-20-6-400 MEM LAMED CHAF WAW TAW.
DÉZE UIT-
STRALING ‘SEFIRAH’
is al met al dé méést uitgekristalliseerde
openbaring ‘verwerkelijking’ aan ‘gene zijde’,
HÈT allerdichtst bij ‘ònze wereld’ van tijd & ruimte?!
Nog ‘t minst “frauduland”!? In de mystiek drukt men het dan ook zó úit
dat dìt KÓNINKRIJK Déze Króón verwèrft?! Met andere woorden,
als de mensch dit koninkrijk (Déze Wéreld) híer kroont,
wordt de koning (G d) ìn Déze Wéreld pas echt
werkelijk zìchtbaar gemaakt
voor iedereen!
Dáárméé
wordt tevens aangegeven
dat de mensch in twee Wérelden leeft,
Déze Wéreld (haZè
èn de voor ons tot dan toe nog Verborgen Wéreld (haBá?
Zó zíjn aldus uiteindelijk de bovenste & de onderste sefira in hun openbaarmakende verwerkelijking voortaan direct met elkander verbonden: het goddelijke koninkrijk
is bezegeld met de aardse króón.
En zó zou ‘t dus
ook moeten zijn MÈT de Individuele Mens!
In de huidige constitutionele monarchieën zeggen we dat de koning het grote symbool is van de staat! Wàt ìs precies ‘n symbool? ‘n Symbool suggereert dat er ‘n relatie is met gene zijde:
de Koning i/h Verborgene! Bij ‘n symbool is er immers sprake
van ‘t samenvallen van twee helften van iets
dat in tweeën gesneden
of gebroken is.
‘n Symbool veronderstelt
de AANWEZIGHEID van twee werelden.
‘t Ìs ‘n Téken vàn ‘n ÀNDERE Werkelijkheid dat ìn ònze werkelijkheid aanwézig ÍS.
‘t Symbool tóónt ons niet alleen dat er een andere wereld of werkelijkheid bestáát, maar ook
dat er ‘n Verbìnding Zó nú voortaan wel Degelijk Mogelijk ìs:
‘n samenvallen vàn dé ÉNE èn
de ÀNDERE werkelijkheid.
Het idee dat de koning of koningin
zo’n symbool is, wil ons dus zeggen dat dit Koninklijke
aan gene zijde werkelijk aanwezig is, maar zich óók híer
al ècht manifesteert.
Uiteraard is dit niet letterlijk op te vatten,
want deze aardse koning als verschijning
is niet identiek aan de koning
aan géne zijde:
veeleer
gaat ‘t om iets over-
éénkòmstigs!
‘t Feit dat de KÓNING
híer ‘n symbool is, wil dus
zeggen dat deze hier slechts
bij de gratie G ds verschijnt & regeert
i/h beeld v/d KÓNING
aan gene zijde.
Bijbelse koningen
worden niet gekozen, maar wèl
door G d aangewezen: men (H)erkent
het Gezàg v/d KÓNING
& onderwerpt zich
liefdevol ?
eraan.
40-30-20-6-400 MEM LAMED CHAF WAW TAW.
DÉZE UIT-
STRALING ‘SEFIRAH’
is al met al dé méést uitgekristalliseerde
openbaring ‘verwerkelijking’ aan ‘gene zijde’,
HÈT allerdichtst bij ‘ònze wereld’ van tijd & ruimte?!
Nog ‘t minst “frauduland”!? In de mystiek drukt men het dan ook zó úit
dat dìt KÓNINKRIJK Déze Króón verwèrft?! Met andere woorden,
als de mensch dit koninkrijk (Déze Wéreld) híer kroont,
wordt de koning (G d) ìn Déze Wéreld pas echt
werkelijk zìchtbaar gemaakt
voor iedereen!
Dáárméé
wordt tevens aangegeven
dat de mensch in twee Wérelden leeft,
Déze Wéreld (haZè
èn de voor ons tot dan toe nog Verborgen Wéreld (haBá? Zó zíjn aldus uiteindelijk de bovenste & de onderste sefira in hun openbaarmakende verwerkelijking voortaan direct met elkander verbonden: het goddelijke koninkrijk
is bezegeld met de aardse króón.
En zó zou ‘t dus
ook moeten zijn MÈT de Individuele Mens!
In de huidige constitutionele monarchieën zeggen we dat de koning het grote symbool is van de staat! Wàt ìs precies ‘n symbool? ‘n Symbool suggereert dat er ‘n relatie is met gene zijde:
de Koning i/h Verborgene! Bij ‘n symbool is er immers sprake
van ‘t samenvallen van twee helften van iets
dat in tweeën gesneden
of gebroken is.
‘n Symbool veronderstelt
de AANWEZIGHEID van twee werelden.
‘t Ìs ‘n Téken vàn ‘n ÀNDERE Werkelijkheid dat ìn ònze werkelijkheid aanwézig ÍS.
‘t Symbool tóónt ons niet alleen dat er een andere wereld of werkelijkheid bestáát, maar ook
dat er ‘n Verbìnding Zó nú voortaan wel Degelijk Mogelijk ìs:
‘n samenvallen vàn dé ÉNE èn
de ÀNDERE werkelijkheid.
Het idee dat de koning of koningin
zo’n symbool is, wil ons dus zeggen dat dit Koninklijke
aan gene zijde werkelijk aanwezig is, maar zich óók híer
al ècht manifesteert.
Uiteraard is dit niet letterlijk op te vatten,
want deze aardse koning als verschijning
is niet identiek aan de koning
aan géne zijde:
veeleer
gaat ‘t om iets over-
éénkòmstigs!
‘t Feit dat de KÓNING
híer ‘n symbool is, wil dus
zeggen dat deze hier slechts
bij de gratie G ds verschijnt & regeert
i/h beeld v/d KÓNING
aan gene zijde.
Bijbelse koningen
worden niet gekozen, maar wèl
door G d aangewezen: men (H)erkent
het Gezàg v/d KÓNING
& onderwerpt zich
liefdevol ?
eraan.
27 feb 2021 - bewerkt op 06 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 25 jun 2024 47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
- O 24 jun 2024 47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn