39854107 De Begrippen ´Koning´ en ¨Koningin¨ Komen
KOMEN
OOK NADRUKKELIJK
NAAR VOREN IN HET SCHAAKSPEL
ZOALS WE DAT AL EEUWEN
KENNEN.
FW heeft er in zijn werk
diverse malen op gewezen
dat het schaakspel opvallende overeenkomsten vertoont met wat de joodse mystieke overlevering
vertelt over de rol en de plaats van de koning en de koningin. Het spel vormt ´n exacte weerspiegeling van de mythische plaats die de koning en de koningin innemen
binnen de orde van de kosmos?
Deze overeenkomsten
tussen het schaken en de mythen zijn zo leerzaam,
dat het misschien zinvol is om hier ietwat dieper op in te gaan! In de Kabbala & i/d joodse overlevering wordt verteld dat ´t schaakspel ingevoerd is
door koning Sjlomo.
Dit moeten we natuurlijk ook
niet letterlijk nemen; ´t is bekend dat ´t schaakspel uit India komt,
maar ook déze mededeling over Sjlomo is uiteraard niet in historische zin bedoeld. Het wil zeggen dat zoals Sjlomo ´t schaken ingevoerd heeft, zouden we evengoed kunnen zeggen dat er absolute
structuren in ´t schaakspel vervat zijn:
dat komt op hetzelfde neer?
Hèt kèrnpunt,
´t centrum v/h schaakspel, is in eerste instantie de koning.
Dáár drááit ´t allemaal òm & ´t einddoel van ´t Spèl is het ´MÀT zetten´, ´t zogezegd
´gevangen nemen van de Vijandelijke Koning´! Want als dat is gebeurd, dan is ´t Spèl immers àfgelopen?
Strikt genomen
gaat het trouwens om ´t STERVEN v/d koning, want mât
is ´t Arabische woord voor ´dood´. En ons woord ´schaakmat´ komt direct uit ´t Perzisch: ´Shâh
mât´ ¨de koning is dood¨! Ìn het schaakspel kan men in feite àlle stukken kwijtraken,
maar pas als de koning mat staat,
is het spèl úit.
Er zijn geen geldige
schaakstellingen te bedenken waarin de koning geen rol speelt. Kortom:
zonder de kern, natuurlijk aan beide kanten, kàn dìt spèl níet bestáán. Dus men moet zorgen dat
´de ander´ niet te dicht bíj de koning kòmt, hèt Cèntrum van àlles, want anders
is ´t Spel al spoedig verloren.
´t Is ´n diepzinnige gewoonte
dat wanneer de éigen kóning gevàngen is, men het schaakstuk dat de koning voorstelt,
òmlegt àls téken vàn ´t definitieve verlíes. Als bijvoorbeeld ´n schaker verliest & de koning moet neerleggen, dan wil dìt symbolisch zeggen: ik moet òpgeven, want zonder mijn koning
kàn ik niet verder.
Àls
de kóning vàlt, is het spel uit.
Dit wil zeggen dat de mens niet meer
´als mènsch´ overeind staat, zodra de koning
niet meer overeind
staat.
Zònder kèrn,
zònder die ìnnerlijke kóning,
is de mens niet meer hèt
évenbééld van
¨G d¨.
OOK NADRUKKELIJK
NAAR VOREN IN HET SCHAAKSPEL
ZOALS WE DAT AL EEUWEN
KENNEN.
FW heeft er in zijn werk
diverse malen op gewezen
dat het schaakspel opvallende overeenkomsten vertoont met wat de joodse mystieke overlevering
vertelt over de rol en de plaats van de koning en de koningin. Het spel vormt ´n exacte weerspiegeling van de mythische plaats die de koning en de koningin innemen
binnen de orde van de kosmos?
Deze overeenkomsten
tussen het schaken en de mythen zijn zo leerzaam,
dat het misschien zinvol is om hier ietwat dieper op in te gaan! In de Kabbala & i/d joodse overlevering wordt verteld dat ´t schaakspel ingevoerd is
door koning Sjlomo.
Dit moeten we natuurlijk ook
niet letterlijk nemen; ´t is bekend dat ´t schaakspel uit India komt,
maar ook déze mededeling over Sjlomo is uiteraard niet in historische zin bedoeld. Het wil zeggen dat zoals Sjlomo ´t schaken ingevoerd heeft, zouden we evengoed kunnen zeggen dat er absolute
structuren in ´t schaakspel vervat zijn:
dat komt op hetzelfde neer?
Hèt kèrnpunt,
´t centrum v/h schaakspel, is in eerste instantie de koning.
Dáár drááit ´t allemaal òm & ´t einddoel van ´t Spèl is het ´MÀT zetten´, ´t zogezegd
´gevangen nemen van de Vijandelijke Koning´! Want als dat is gebeurd, dan is ´t Spèl immers àfgelopen?
Strikt genomen
gaat het trouwens om ´t STERVEN v/d koning, want mât
is ´t Arabische woord voor ´dood´. En ons woord ´schaakmat´ komt direct uit ´t Perzisch: ´Shâh
mât´ ¨de koning is dood¨! Ìn het schaakspel kan men in feite àlle stukken kwijtraken,
maar pas als de koning mat staat,
is het spèl úit.
Er zijn geen geldige
schaakstellingen te bedenken waarin de koning geen rol speelt. Kortom:
zonder de kern, natuurlijk aan beide kanten, kàn dìt spèl níet bestáán. Dus men moet zorgen dat
´de ander´ niet te dicht bíj de koning kòmt, hèt Cèntrum van àlles, want anders
is ´t Spel al spoedig verloren.
´t Is ´n diepzinnige gewoonte
dat wanneer de éigen kóning gevàngen is, men het schaakstuk dat de koning voorstelt,
òmlegt àls téken vàn ´t definitieve verlíes. Als bijvoorbeeld ´n schaker verliest & de koning moet neerleggen, dan wil dìt symbolisch zeggen: ik moet òpgeven, want zonder mijn koning
kàn ik niet verder.
Àls
de kóning vàlt, is het spel uit.
Dit wil zeggen dat de mens niet meer
´als mènsch´ overeind staat, zodra de koning
niet meer overeind
staat.
Zònder kèrn,
zònder die ìnnerlijke kóning,
is de mens niet meer hèt
évenbééld van
¨G d¨.
25 feb 2021 - bewerkt op 04 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname