3982276 Het is niet zomaar dat ´G d bij de Lezer´~
QQQQ
ALDUS GEZIEN
DIE VERBINDING TUSSEN
DE ZES DAGEN ÈN DE ZEVENDE DAG
NADRUKKELIJK IN Z´N THORA ONDER ONZE AANDACHT BRENGT?!
DE BEGINLETTERS VAN DE LAATSTE TWEE WOORDEN VAN GEN. 1:31,
WAAR ´T EINDE VAN DE ZESDE DAG WORDT DOORVERTELD, EN DE EERSTE TWEE WOORDEN VAN GEN. 2:1, ´T BEGIN VAN DE ZEVENDE DAG, VORMEN SAMEN ´T TETRAGRAM
DAAR ´T G D ZÈLF IS DIE HIERMEE DE ZEVENDE DAG VERBINDT MET DE VOORGAANDE ZES DAGEN: ´t Werd avond & ´t werd morgen: de zesde dag. {1:31} Zó werden de hemel & de aarde in al hun rijkdom voltooid... {2:1} wa-yehi erev wa yehi-boker: yom ha-sjisji. wa-ychullu ha-sjamayim we-ha-arets....
~YAHWEH~ Hetzelfde principe zien we ook terug bij de Psalmen!?
Bij joodse begrafenissen is ´t de ge-woonte om bij ´t naar buiten brengen van ´t lichaam het laatste vers van Psalm 90 te lezen, waarna direct de tekst van Psalm 91 volgt.
Aldus wordt het einde van 6 x 15 Psalmen verbonden met ´t begin v/d 7e x 15 Psalmen. Het is zó dat ´n zieke zich met z´n ziekte vaak eenzaam & verlaten voelt?
Op zó´n moment realiseert deze zieke mens - nogmaals: dat zijn wij allemaal - zich onvoldoende dat hij eigenlijk de aan-sluiting met de andere werkelijkheid zou moeten zoeken, ´n werkelijkheid die hij niet altijd kàn vinden....
Door ´t samenbrengen van die twee werkelijkheden, ´t concrete alledaagse mèt het Verborgene, wordt de zieke genezen & letterlijk ge-hééld.
Want hierin ligt ten diepste dé grondslag van èlk zoeken & íeder verlangen v/d mènsch: de uiteindelijke Hereniging met G d.
I/d joodse traditie wordt daarom nadrukkelijk gesteld dat gezond-zijn & gezond-worden niet betekent dat men zich moet terugtrekken in ´n vorm van af-zòndering of zèlfgekozen isolatie,
integendeel!
ALDUS GEZIEN
DIE VERBINDING TUSSEN
DE ZES DAGEN ÈN DE ZEVENDE DAG
NADRUKKELIJK IN Z´N THORA ONDER ONZE AANDACHT BRENGT?!
DE BEGINLETTERS VAN DE LAATSTE TWEE WOORDEN VAN GEN. 1:31,
WAAR ´T EINDE VAN DE ZESDE DAG WORDT DOORVERTELD, EN DE EERSTE TWEE WOORDEN VAN GEN. 2:1, ´T BEGIN VAN DE ZEVENDE DAG, VORMEN SAMEN ´T TETRAGRAM
DAAR ´T G D ZÈLF IS DIE HIERMEE DE ZEVENDE DAG VERBINDT MET DE VOORGAANDE ZES DAGEN: ´t Werd avond & ´t werd morgen: de zesde dag. {1:31} Zó werden de hemel & de aarde in al hun rijkdom voltooid... {2:1} wa-yehi erev wa yehi-boker: yom ha-sjisji. wa-ychullu ha-sjamayim we-ha-arets....
~YAHWEH~ Hetzelfde principe zien we ook terug bij de Psalmen!?
Bij joodse begrafenissen is ´t de ge-woonte om bij ´t naar buiten brengen van ´t lichaam het laatste vers van Psalm 90 te lezen, waarna direct de tekst van Psalm 91 volgt.
Aldus wordt het einde van 6 x 15 Psalmen verbonden met ´t begin v/d 7e x 15 Psalmen. Het is zó dat ´n zieke zich met z´n ziekte vaak eenzaam & verlaten voelt?
Op zó´n moment realiseert deze zieke mens - nogmaals: dat zijn wij allemaal - zich onvoldoende dat hij eigenlijk de aan-sluiting met de andere werkelijkheid zou moeten zoeken, ´n werkelijkheid die hij niet altijd kàn vinden....
Door ´t samenbrengen van die twee werkelijkheden, ´t concrete alledaagse mèt het Verborgene, wordt de zieke genezen & letterlijk ge-hééld.
Want hierin ligt ten diepste dé grondslag van èlk zoeken & íeder verlangen v/d mènsch: de uiteindelijke Hereniging met G d.
I/d joodse traditie wordt daarom nadrukkelijk gesteld dat gezond-zijn & gezond-worden niet betekent dat men zich moet terugtrekken in ´n vorm van af-zòndering of zèlfgekozen isolatie,
integendeel!
18 feb 2021 - bewerkt op 25 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de