39811 63 MaarBuitenDeTempel IsEr ´n Verschil: Dáár
QQQQ
VALLEN
DE DINGEN NIET SAMEN!
In onze concrete wereld heeft het dus géén zìn
om letterlijk dieren te offeren, zó wèrkt het níet [méér?]!
Die verhouding tussen ´t dier en dat wat het dier in die andere wereld vertegenwoordigt,
kun je niet zómaar dóórtrekken. Als vrienden ons uitnodigen voor ´n vakantie in Caïro, hoeven we
dat ook niet te weigeren met het argument dat we daarmee ´terug naar AeGYPTe´
zouden gaan, en dat we dat niet willen? Ook is ´t zinloos om te zeggen:
¨Ik neem geen abonnement op ´t zwembad, want daarmee
geef ik me over ´aan de wereld
van het water!´¨
Dàt is nu
eenmaal hier in deze wereld
niet meer zó! Hetzelfde geldt ook
voor ´t korban, ´t òffer?
We moeten niet in letterlijke zin
´n koe naar de tempel willen brengen. We moeten ons afvragen:
wat betekent het ´offeren van dieren´ in ònze tijd & ònze wereld?
Wàt ìs ´òffer´ & wat is ´het dier´?
Dàn kom je pas tot de conclusie dat ´t òffer
staat voor ´t proces van ´náder tot ¨G d¨ te komen´ & dat ´t dier staat
voor onze uiterlijke, lichamelijke kant? In onze tijd houdt het offer ìn dat wij in ´t dagelijks leven
ook de uiterlijke kant in verbinding gaan brengen met de innerlijke kant, met dé kèrn of dé één!
In deze wereld kan het offer dus nu niet meer plaatsvinden
zoals we dat letterlijk i/d bijbel lezen!
Àlleen i/d Tempel,
waar vorm & wezen samenhangen,
kan men spreken van ´n dierenoffer,
want in die wereld is ´t dier gelijk aan
onze uiterlijke kant.
Zolang wij
in een wereld leven
waar vorm en wezen niet samenvallen, zou ´t offeren van ´n dier
een zinloze dieren-móórd zijn. In bepaalde joodse kringen leefden [leven?]
zelfs plannen om dé Tèmpel
wéér te herbouwen.
Fanatieke groepen zouden zodoende
de Omar~moskee èn Gouden Rotskoepel met explosieven willen opblazen
om daar nu alweer de derde {?} Tèmpel te gaan bouwen op exact dezelfde plaats
waar vlg. ´traditionele´ overlevering ook al die van SJLOMO
& Herodes hebben gestaan?
Men wil dan aldus
in onze ´zevende dag´ alvast de Tempel bouwen
die pas i/d àchtste dag kàn verschijnen?
Déze mensen begrijpen niet
dat de Tempel van Sjlomo van ´n andere wereld is,
een wereld die reeds lang geleden
is ondergegaan!
Nog lòs v/h feit dat ´t herbouwen v/d Tempel
op de plaats van Omarmoskee/Gouden Rotskoepel ´n IIIde wereldoorlog ontketenen zou,
zal ook ´t naspelen v/d oude te{m}pelriten neerkomen
op ´n zinloos abattoir?
Mensen willen zich blijkbaar nog steeds
vastklampen soms aan oeroude traditionele religies
van [vele] eeuwen geleden op ´vreemde
heidense manieren´!
Vandaar ook al die
fanatieke sektarische ´goeroes´, moorddadige führers,
dolle duces, rare koningen/keizers, zwaargestoorde wereldvreemde
dictators her & der met wrede kindsoldaten en
de meest zotte ´gebruiken´
van ´overal´
......
DE DINGEN NIET SAMEN!
In onze concrete wereld heeft het dus géén zìn
om letterlijk dieren te offeren, zó wèrkt het níet [méér?]!
Die verhouding tussen ´t dier en dat wat het dier in die andere wereld vertegenwoordigt,
kun je niet zómaar dóórtrekken. Als vrienden ons uitnodigen voor ´n vakantie in Caïro, hoeven we
dat ook niet te weigeren met het argument dat we daarmee ´terug naar AeGYPTe´
zouden gaan, en dat we dat niet willen? Ook is ´t zinloos om te zeggen:
¨Ik neem geen abonnement op ´t zwembad, want daarmee
geef ik me over ´aan de wereld
van het water!´¨
Dàt is nu
eenmaal hier in deze wereld
niet meer zó! Hetzelfde geldt ook
voor ´t korban, ´t òffer?
We moeten niet in letterlijke zin
´n koe naar de tempel willen brengen. We moeten ons afvragen:
wat betekent het ´offeren van dieren´ in ònze tijd & ònze wereld?
Wàt ìs ´òffer´ & wat is ´het dier´?
Dàn kom je pas tot de conclusie dat ´t òffer
staat voor ´t proces van ´náder tot ¨G d¨ te komen´ & dat ´t dier staat
voor onze uiterlijke, lichamelijke kant? In onze tijd houdt het offer ìn dat wij in ´t dagelijks leven
ook de uiterlijke kant in verbinding gaan brengen met de innerlijke kant, met dé kèrn of dé één!
In deze wereld kan het offer dus nu niet meer plaatsvinden
zoals we dat letterlijk i/d bijbel lezen!
Àlleen i/d Tempel,
waar vorm & wezen samenhangen,
kan men spreken van ´n dierenoffer,
want in die wereld is ´t dier gelijk aan
onze uiterlijke kant.
Zolang wij
in een wereld leven
waar vorm en wezen niet samenvallen, zou ´t offeren van ´n dier
een zinloze dieren-móórd zijn. In bepaalde joodse kringen leefden [leven?]
zelfs plannen om dé Tèmpel
wéér te herbouwen.
Fanatieke groepen zouden zodoende
de Omar~moskee èn Gouden Rotskoepel met explosieven willen opblazen
om daar nu alweer de derde {?} Tèmpel te gaan bouwen op exact dezelfde plaats
waar vlg. ´traditionele´ overlevering ook al die van SJLOMO
& Herodes hebben gestaan?
Men wil dan aldus
in onze ´zevende dag´ alvast de Tempel bouwen
die pas i/d àchtste dag kàn verschijnen?
Déze mensen begrijpen niet
dat de Tempel van Sjlomo van ´n andere wereld is,
een wereld die reeds lang geleden
is ondergegaan!
Nog lòs v/h feit dat ´t herbouwen v/d Tempel
op de plaats van Omarmoskee/Gouden Rotskoepel ´n IIIde wereldoorlog ontketenen zou,
zal ook ´t naspelen v/d oude te{m}pelriten neerkomen
op ´n zinloos abattoir?
Mensen willen zich blijkbaar nog steeds
vastklampen soms aan oeroude traditionele religies
van [vele] eeuwen geleden op ´vreemde
heidense manieren´!
Vandaar ook al die
fanatieke sektarische ´goeroes´, moorddadige führers,
dolle duces, rare koningen/keizers, zwaargestoorde wereldvreemde
dictators her & der met wrede kindsoldaten en
de meest zotte ´gebruiken´
van ´overal´
......
16 feb 2021 - bewerkt op 23 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle