39754myDiBrew21 Dàt we van àlles en nòg wat vinden
Q&@
OVER
ÒNZE ÉIGEN
PROBLÉMEN, DAT WE
VAN ALLES WÈNSEN, ‘N
GROOT AANTAL ZÁKEN ÀNDERS ZÓUDEN
WÌLLEN ZÍEN, MAAR DAT WE IN FÉITE - als we tenminste éérlijk zijn -
òm dé kèrn héén blíjven drááien? We wìllen er níet áán DÀT er sòms ‘n díepere wáárheid,
die iets met onszelf te maken heeft, ten grondslag ligt
áán àl onze verschillende problémen!?
Kortòm:
dé mèns ìs éigenlijk bàng vóór dìt gesprèk “MÈT G d“,
voor Déze confrontatie?! Dìt ìs precíes dé zìn van de strenge regel
die in sommige kloosterorden héérst, namelijk de PLÌCHT tòt zwíjgen!?
Door dit voortdurend zwíjgen, ‘t ècht níet MÈT ànderen práten, door 't uitsluiten v/d mógelijkheid
òm ons dóór de médemèns te láten àfleiden òf bepáálde òngenoegens & innerlijke onrust òp
de médemens àf te reageren, wòrdt de mens úitslúitend
geconfronteerd met zìchzèlf?!
En ìn díe volstrekte éénzaamheid
òntstáát dàn de rúimte vóór ‘t gesprèk “MÈT G d“... Kortomo
in Excelsis Deo en zó: ‘t kàn héél héilzaam zíjn òm bewùst èn úit Éigen Bewéging Déze Éénzaamheid
te zóeken! Er zijn al veel mensen die te kennen geven dat ze nog maar heel moeilijk àlléén kùnnen zijn èn àlsmaar íemand òm zich héén móeten hèbben?
En àls ze dàn ònverhóópt àlléén zíjn,
gáán ze drùk met íederéén bellen of internetten etcetera!
Àls er éven ‘n stìlte vàlt, wordt de radio
of de tv aangezet...
Zó doen we alles
om maar niet met onszelf,
niet met G d, geconfronteerd
te worden?
Die ÀNGST voor dìt gesprèk met G d nu
kan ook te maken hebben met ‘t feit dat WÍJ G d zíen zoals wij hèm
òns voorgesteld & gemaakt hebben!
Als we ons bijvoorbeeld
‘n schrikbeeld van G d maken, zoals dat in bepaalde christelijke kringen
nogal ‘s gebruikelijk was, zijn we bijna als vanzelf óók bàng
vóór die confrontatie met zó’n G d?
In ‘t scheppingsverhaal
lezen we dat de mens ‘naar ‘t evenbeeld van G d’
is gevormd.
‘t Jodendom kent de opmerkelijke gedachte
dat zoals de mens eenzaam is, dienovereenkomstig
ook G d éénzaam is!
Als ‘n ècht
mydiertje?
?????
OVER
ÒNZE ÉIGEN
PROBLÉMEN, DAT WE
VAN ALLES WÈNSEN, ‘N
GROOT AANTAL ZÁKEN ÀNDERS ZÓUDEN
WÌLLEN ZÍEN, MAAR DAT WE IN FÉITE - als we tenminste éérlijk zijn -
òm dé kèrn héén blíjven drááien? We wìllen er níet áán DÀT er sòms ‘n díepere wáárheid,
die iets met onszelf te maken heeft, ten grondslag ligt
áán àl onze verschillende problémen!?
Kortòm:
dé mèns ìs éigenlijk bàng vóór dìt gesprèk “MÈT G d“,
voor Déze confrontatie?! Dìt ìs precíes dé zìn van de strenge regel
die in sommige kloosterorden héérst, namelijk de PLÌCHT tòt zwíjgen!?
Door dit voortdurend zwíjgen, ‘t ècht níet MÈT ànderen práten, door 't uitsluiten v/d mógelijkheid
òm ons dóór de médemèns te láten àfleiden òf bepáálde òngenoegens & innerlijke onrust òp
de médemens àf te reageren, wòrdt de mens úitslúitend
geconfronteerd met zìchzèlf?!
En ìn díe volstrekte éénzaamheid
òntstáát dàn de rúimte vóór ‘t gesprèk “MÈT G d“... Kortomo
in Excelsis Deo en zó: ‘t kàn héél héilzaam zíjn òm bewùst èn úit Éigen Bewéging Déze Éénzaamheid
te zóeken! Er zijn al veel mensen die te kennen geven dat ze nog maar heel moeilijk àlléén kùnnen zijn èn àlsmaar íemand òm zich héén móeten hèbben?
En àls ze dàn ònverhóópt àlléén zíjn,
gáán ze drùk met íederéén bellen of internetten etcetera!
Àls er éven ‘n stìlte vàlt, wordt de radio
of de tv aangezet...
Zó doen we alles
om maar niet met onszelf,
niet met G d, geconfronteerd
te worden?
Die ÀNGST voor dìt gesprèk met G d nu
kan ook te maken hebben met ‘t feit dat WÍJ G d zíen zoals wij hèm
òns voorgesteld & gemaakt hebben!
Als we ons bijvoorbeeld
‘n schrikbeeld van G d maken, zoals dat in bepaalde christelijke kringen
nogal ‘s gebruikelijk was, zijn we bijna als vanzelf óók bàng
vóór die confrontatie met zó’n G d?
In ‘t scheppingsverhaal
lezen we dat de mens ‘naar ‘t evenbeeld van G d’
is gevormd.
‘t Jodendom kent de opmerkelijke gedachte
dat zoals de mens eenzaam is, dienovereenkomstig
ook G d éénzaam is!
Als ‘n ècht
mydiertje?
?????
04 feb 2021 - bewerkt op 11 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 okt 2025 5001316 IN HUN POGINGEN DEZE PARADOXEN ÒP
- O 08 okt 2025 5001215 “IN HET BEGIN WAS HET WOORD. EN HET WOORD
- O 07 okt 2025 50011 Ook de godsdiensthistoricus krijgt hier dus
- O 07 okt 2025 50010 Of we nu geraakt worden door het leven en de
- O 07 okt 2025 50009Baruch S.: Gods wijsheid, dat wil zeggen deze
- O 07 okt 2025 5000827’T PRECEDENT VOOR EEN TIJDELIJK VERDRAG MET
- O 07 okt 2025 50007/26 Het ‘Boek van “[i]AHD[/i]” ‘de moslimnaam
- O 06 okt 2025 50006 MA/AL: ‘Alle islamitische landen worden vaak
- O 06 okt 2025 50005 ‘CAPITULATIE’ is een zuiver technische
- O 06 okt 2025 50004 In het systeem v/d capitulaties komen twee
- O 05 okt 2025 50003 De enige manier voor een islamitische over-
- O 05 okt 2025 50002 26 ‘t Onvolprezen haremsysteem: de islam als
- O 05 okt 2025 50001Oriëntaliste Ann Lambton 1912-2008 omschrijft
- O 05 okt 2025 50000 Zo’n voorbeeld maakt, behalve een diepe min-
- O 05 okt 2025 49999 “VERDELER VAN DE KRONEN VAN CHOSROES” impli-