39753myDia20Wreb brengt het begrip eenzaamheid ook
IN VERBAND MET HET SCHEPPINGSVERHAAL!
Èn ons dagelijkse leven... In zijn allesomvattend goddelijk rijk voelt ´g d´ de behoefte
òm àl zíjn gelùk èn beléving van de goddelijke harmonie
áán íets tégenóver zìch te schènken?
Dááròm schèpt hij [zij/het] dé mènsch!
De joodse traditie vertelt dat óók ¨G D¨ éénzaam is & dat dááròm dé mènsch ´gemáákt is´
òm mèt hen te kùnnen spréken..... Dáárbíj hóópt hij dàt de mens, die volledig vrij is òm zich nu
tot hem te wenden òf zich àf te keren, zich zó mèt hem verenigen zàl!
In zekere zin
wacht ´g d´ òp dé mèns die mèt hèm spreekt??!!!!
Àlsmaar wàcht hij tòt íemand kòmt! Òm dìt te bereiken zóekt hij sòms mensen òp
& láát àllerlei dingen in hun diverse levens gebeuren opdat de mens maar spréken zàl
mèt hèm [haar/´t]! Hierbij kunnen we ook denken aan allerlei moeilijkheden
ìn òns [be]léven.
Het menselijk leven
wordt daarom dan ook niet zèlden vergeleken
met ´n Tòcht dóór dé Woestijn [des lévens], ´n Réis die ´m làngs 42 halteplaatsen
vàn ´t AeGYPTisch ´eeuwige´ Slavenhuis náár
hèt Belóófde Lànd vóert?!!
In het Hebreeuwse woord voor ´woestijn´,
מדבר miedbar 40-4-2-200 "OPENBAART ZICH OPNIEUW HET WÒNDER VAN"
de Hebreeuwse táál! Dìt Wóórd ìs namelijk VERWÀNT aan het woord מדבר
medàbèr 40-4-2-200, dat het 'spreken' betekent!
Er wordt dan ook vertèld
dàt íeder mènsch in z'n leven - dat wil zeggen:
op z'n wèg náár HÈT Belóófde LÀND - innerlijk mèt G d spréékt.
{Òns Gewéten!} Wanneer de mens zich bevindt in moeilijkheden,
dan KÀN hij zich tot G d wènden {ìnkeren/bekeren, toewenden/ìngáán/besèffen},
om hem raad te vragen over wàt te dóen teneinde áán onze wanhoop
te ontkomen.
De mèns echter,
zo vertelt ons 't Verháál,
probeert op allerlei manieren mèt zìchzèlf ÈN mèt ànderen te práten,
maar dit àllerláátste, díepste & méést vèrgáánd Gesprèk met G d tràcht de mens nu
dus ook maar al té váák
te VERMÍJDEN!
Hèrkènnen we dìt óók níet àllemáál?!
Daarom
immers toch óók 'n
myDi~~~
?️??♎️✍???✡?????☮✝♈️♉️?????????♒️??☣???☸?????✍?
Èn ons dagelijkse leven... In zijn allesomvattend goddelijk rijk voelt ´g d´ de behoefte
òm àl zíjn gelùk èn beléving van de goddelijke harmonie
áán íets tégenóver zìch te schènken?
Dááròm schèpt hij [zij/het] dé mènsch!
De joodse traditie vertelt dat óók ¨G D¨ éénzaam is & dat dááròm dé mènsch ´gemáákt is´
òm mèt hen te kùnnen spréken..... Dáárbíj hóópt hij dàt de mens, die volledig vrij is òm zich nu
tot hem te wenden òf zich àf te keren, zich zó mèt hem verenigen zàl!
In zekere zin
wacht ´g d´ òp dé mèns die mèt hèm spreekt??!!!!
Àlsmaar wàcht hij tòt íemand kòmt! Òm dìt te bereiken zóekt hij sòms mensen òp
& láát àllerlei dingen in hun diverse levens gebeuren opdat de mens maar spréken zàl
mèt hèm [haar/´t]! Hierbij kunnen we ook denken aan allerlei moeilijkheden
ìn òns [be]léven.
Het menselijk leven
wordt daarom dan ook niet zèlden vergeleken
met ´n Tòcht dóór dé Woestijn [des lévens], ´n Réis die ´m làngs 42 halteplaatsen
vàn ´t AeGYPTisch ´eeuwige´ Slavenhuis náár
hèt Belóófde Lànd vóert?!!
In het Hebreeuwse woord voor ´woestijn´,
מדבר miedbar 40-4-2-200 "OPENBAART ZICH OPNIEUW HET WÒNDER VAN"
de Hebreeuwse táál! Dìt Wóórd ìs namelijk VERWÀNT aan het woord מדבר
medàbèr 40-4-2-200, dat het 'spreken' betekent!
Er wordt dan ook vertèld
dàt íeder mènsch in z'n leven - dat wil zeggen:
op z'n wèg náár HÈT Belóófde LÀND - innerlijk mèt G d spréékt.
{Òns Gewéten!} Wanneer de mens zich bevindt in moeilijkheden,
dan KÀN hij zich tot G d wènden {ìnkeren/bekeren, toewenden/ìngáán/besèffen},
om hem raad te vragen over wàt te dóen teneinde áán onze wanhoop
te ontkomen.
De mèns echter,
zo vertelt ons 't Verháál,
probeert op allerlei manieren mèt zìchzèlf ÈN mèt ànderen te práten,
maar dit àllerláátste, díepste & méést vèrgáánd Gesprèk met G d tràcht de mens nu
dus ook maar al té váák
te VERMÍJDEN!
Hèrkènnen we dìt óók níet àllemáál?!
Daarom
immers toch óók 'n
myDi~~~
?️??♎️✍???✡?????☮✝♈️♉️?????????♒️??☣???☸?????✍?
04 feb 2021 - bewerkt op 11 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig