39736:15 ~ MoMa's Leer en Levensopvatting vanuit ~
RELIGIEUS
PERSPECTIEF
ZIJN HET BEST TE BEHANDELEN
VANUIT ZIJN DERTIEN
GELOOFSPUNTEN!
De dertien geloofspunten
uit de MISJNA-verklaring van Mosjeh Maimon
worden i/d meeste gebedenboeken van zowel de
Asjkenazisch/Europese als de Sefardisch/Oriëntaalse ritus
bijgedrukt en vormen zó dé meest
populaire Jodendomsleer?
MOMA behandelt
de geloofsbeginselen op systematische wijze
& lijkt de geloofsinhoud v/h jodendom op 'n dogmatische, bijna Griekse wijze
te behandelen waardoor Velen uit zíjn omgéving méénden, dat hij zich
búiten de joodse traditie, die eerst oorspronkelijk
weinig systematiek kende,
geplaatst had!
Nauwelijks was hij overleden
of er ontbrandde een felle, interne strijd
over z'n geschriften?!
In de Provence woedde de strijd 't hevigst!?
De geleerde Talmoedist Rabbi Sjlomo uit Montpellier meende
dat het tijd werd om krachtig op te treden tegen
de vele volgelingen van Moma.
In 1232 sprak hij samen met Rabbi YÓNA Gerundi de bàn úit
óver íederéén, die zich met enige andere wetenschap dan Tora & Talmoed
zou bezighouden! 't Antwoord v/d 'Maimonisten' bleef niet úit & zij spraken op hùn beurt
de ban uit over rabbi Sjlomo & zíjn aanhangers. De ozo bekende Bijbel-commentator rabbi
Dawied KIMCHI trok de joodse gemeenschappen aldaar op te gaan roepen tot strijd tegen de zgn. Talmoedisten! Rabbi Sjlomo wendde zich op zijn beurt tot de Dominicaner monniken
met 't verzoek om Maimonides' werken i/h openbaar te laten verbranden omdat
deze ketterijen zouden bevatten & zó 't òngeloof zouden blijven bevorderen.
En zó geschiedde. In Montpellier & Parijs werden de boeken
van Maimonides úit de joodse huizen gehaald & zó óók
op de roomse brandstapels
vernietigd.
Uiteindelijk
zagen de Talmoedisten ìn
dat zíj té vèr waren gegaan? Ze toonden openlijk berouw
over hùn misplaatste 'g dsdienstijver'!
Tòch blééf Maimonides
Tci/d ogen van Velen
'n nieuwlichter
.....
De vraag,
die Velen vaak lang
nog bezighield, luidde of 'n systematische
behandeling v/d joodse geschiedenis-inhouden inderdaad 'n vorm
van ketterij was? Ik geloof dat dit niet 't geval is!
'n Overzichtelijker systematiek brengt
MIJNS inziens de essentie
v/h jodendom juist
goed naar
voren...
PERSPECTIEF
ZIJN HET BEST TE BEHANDELEN
VANUIT ZIJN DERTIEN
GELOOFSPUNTEN!
De dertien geloofspunten
uit de MISJNA-verklaring van Mosjeh Maimon
worden i/d meeste gebedenboeken van zowel de
Asjkenazisch/Europese als de Sefardisch/Oriëntaalse ritus
bijgedrukt en vormen zó dé meest
populaire Jodendomsleer?
MOMA behandelt
de geloofsbeginselen op systematische wijze
& lijkt de geloofsinhoud v/h jodendom op 'n dogmatische, bijna Griekse wijze
te behandelen waardoor Velen uit zíjn omgéving méénden, dat hij zich
búiten de joodse traditie, die eerst oorspronkelijk
weinig systematiek kende,
geplaatst had!
Nauwelijks was hij overleden
of er ontbrandde een felle, interne strijd
over z'n geschriften?!
In de Provence woedde de strijd 't hevigst!?
De geleerde Talmoedist Rabbi Sjlomo uit Montpellier meende
dat het tijd werd om krachtig op te treden tegen
de vele volgelingen van Moma.
In 1232 sprak hij samen met Rabbi YÓNA Gerundi de bàn úit
óver íederéén, die zich met enige andere wetenschap dan Tora & Talmoed
zou bezighouden! 't Antwoord v/d 'Maimonisten' bleef niet úit & zij spraken op hùn beurt
de ban uit over rabbi Sjlomo & zíjn aanhangers. De ozo bekende Bijbel-commentator rabbi
Dawied KIMCHI trok de joodse gemeenschappen aldaar op te gaan roepen tot strijd tegen de zgn. Talmoedisten! Rabbi Sjlomo wendde zich op zijn beurt tot de Dominicaner monniken
met 't verzoek om Maimonides' werken i/h openbaar te laten verbranden omdat
deze ketterijen zouden bevatten & zó 't òngeloof zouden blijven bevorderen.
En zó geschiedde. In Montpellier & Parijs werden de boeken
van Maimonides úit de joodse huizen gehaald & zó óók
op de roomse brandstapels
vernietigd.
Uiteindelijk
zagen de Talmoedisten ìn
dat zíj té vèr waren gegaan? Ze toonden openlijk berouw
over hùn misplaatste 'g dsdienstijver'!
Tòch blééf Maimonides
Tci/d ogen van Velen
'n nieuwlichter
.....
De vraag,
die Velen vaak lang
nog bezighield, luidde of 'n systematische
behandeling v/d joodse geschiedenis-inhouden inderdaad 'n vorm
van ketterij was? Ik geloof dat dit niet 't geval is!
'n Overzichtelijker systematiek brengt
MIJNS inziens de essentie
v/h jodendom juist
goed naar
voren...
01 feb 2021 - bewerkt op 07 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 okt 2025 4998819 OOK DE ISLAM is dus een juridisch-politiek
- O 02 okt 2025 4998718WAT KAN DIE GOEDMOEDIGE SPOTLUST OPWEKKEN?!
- O 02 okt 2025 4998617 Enig goochelen/googelen te Alkmaar in deze
- O 02 okt 2025 49985MA: ‘t Onvolprezen Haremsysteem: de Islam als
- O 02 okt 2025 49984 Savaro: Linkse islamapologeten transformeren
- O 01 okt 2025 49983 Zij lieten zich leiden door wensdromen, níet
- O 01 okt 2025 4998216“WESTERSE” islamologen omarmen leugens. (…)
- O 01 okt 2025 49981 Associaties Barbaren Complicaties Dictators?
- O 01 okt 2025 49980 EIGENLIJK zijn ALLE bewoners van HET MIDDEN
- O 01 okt 2025 49979 15 And what about “de uitlatingen van menig”
- O 30 sep 2025 4997814 ”SAVAROAANSE VARIATIES” bij de “veelvleet”
- O 30 sep 2025 49977 13 Surely is die ‘zwijgende en vredelievende
- O 30 sep 2025 49976 Toen SAVARO dit schreef zei Obama naar aan-
- O 30 sep 2025 4997512 Terwijl SAVARO DIT SCHREEF RAAKT AL BEKEND
- O 29 sep 2025 4997411 OF ZE ZOUDEN, DIXIT JEAN-LUC DEHAENE, ‘EEN