39049Y397´tWasAlLaat, toenMarc&Mir in Kfar Nachum~
AANKWAMEN!
´n Nachtvogel, opgeschrikt door hun komst, fladderde weg tussen de kale takken van de olijfbomen.
´n Eenzame kikker kwaakte in ´t riet. Pavor liep behoedzaam verder, alsof hij nèt zulke pijnlijke voeten had en nèt zo móe was als z´n meester.
Toen ze ´t stadje binnenliepen, zag Marc twee bekenden: rabbi´s v/d synagoge.
Ze keken wantrouwend naar Miryam, maar groetten Marcus beleefd terug.
´Weten jullie of de Leraar terug is uit Yerusjalayim?´ vroeg hij.
´Ja.´ antwoordde één van hen. ´Hij is in ´t Huis van Sjim´on de Farizeeër! Die heeft hem uitgenodigd om bij hem te komen eten!´
Miryam was ´r nog ´t liefst al mètéén naartoe gegaan, maar Marc vroeg haar nog ´n paar minuten geduld te hebben.........
Vóór zijn eigen onverlichte Huis hielp Marcus Miryam àfstijgen. ´Ik ben zó terug,´ zei hij. Hij tuigde Pavor àf & bracht hem naar zijn stal.
´t Was kìl in huis, nèt zo koud als buiten. Marcus trok z´n mantel dichter om zich heen & liep in ´t donker naar ´t Wapenrek.
Van de tòp v/h houten kruis pakte hij zijn CORONA OBSIDIONALIS & liep weer naar buiten.
´t Huis van Sjim´on de Farizeeër stond dichtbij de synagoge, maar nog dichter bij de oever v/h Harpmeer.
Het was hèt toonbeeld van rechtschapenheid, net als zijn eigenaar. Zonder sierlijke pilaren & kleurrijke terrassen, had ´t ´n saaie & ongastvrije uitstraling?! De binnenverlichting was ´t énige wat door de kieren v/d zware luiken ontsnapte.
De flarden van gesprekken die ´t Huis verlieten, waren gedempt.
Marc maakte zich zorgen om Miryam. Waarom mocht ze niet genieten van ´n stralend zonnetje & ´n vrolijke omgeving?
Blijkbaar voelde ze zijn twijfels aan, want ze zei: ´Het is goed zó, Marcus! Maak je geen zorgen!´
Ze stak haar hand i/d leren buidel & haalde er een albasten kruikje uit, dat glansde in ´n verdwaalde lichtstraal.
Mir gaf de lege buidel aan Marc, liep geheel & totaal onverschrokken naar de deur & klopte aan.
Marcus bleef onderaan de trap staan.............
´n Nachtvogel, opgeschrikt door hun komst, fladderde weg tussen de kale takken van de olijfbomen.
´n Eenzame kikker kwaakte in ´t riet. Pavor liep behoedzaam verder, alsof hij nèt zulke pijnlijke voeten had en nèt zo móe was als z´n meester.
Toen ze ´t stadje binnenliepen, zag Marc twee bekenden: rabbi´s v/d synagoge.
Ze keken wantrouwend naar Miryam, maar groetten Marcus beleefd terug.
´Weten jullie of de Leraar terug is uit Yerusjalayim?´ vroeg hij.
´Ja.´ antwoordde één van hen. ´Hij is in ´t Huis van Sjim´on de Farizeeër! Die heeft hem uitgenodigd om bij hem te komen eten!´
Miryam was ´r nog ´t liefst al mètéén naartoe gegaan, maar Marc vroeg haar nog ´n paar minuten geduld te hebben.........
Vóór zijn eigen onverlichte Huis hielp Marcus Miryam àfstijgen. ´Ik ben zó terug,´ zei hij. Hij tuigde Pavor àf & bracht hem naar zijn stal.
´t Was kìl in huis, nèt zo koud als buiten. Marcus trok z´n mantel dichter om zich heen & liep in ´t donker naar ´t Wapenrek.
Van de tòp v/h houten kruis pakte hij zijn CORONA OBSIDIONALIS & liep weer naar buiten.
´t Huis van Sjim´on de Farizeeër stond dichtbij de synagoge, maar nog dichter bij de oever v/h Harpmeer.
Het was hèt toonbeeld van rechtschapenheid, net als zijn eigenaar. Zonder sierlijke pilaren & kleurrijke terrassen, had ´t ´n saaie & ongastvrije uitstraling?! De binnenverlichting was ´t énige wat door de kieren v/d zware luiken ontsnapte.
De flarden van gesprekken die ´t Huis verlieten, waren gedempt.
Marc maakte zich zorgen om Miryam. Waarom mocht ze niet genieten van ´n stralend zonnetje & ´n vrolijke omgeving?
Blijkbaar voelde ze zijn twijfels aan, want ze zei: ´Het is goed zó, Marcus! Maak je geen zorgen!´
Ze stak haar hand i/d leren buidel & haalde er een albasten kruikje uit, dat glansde in ´n verdwaalde lichtstraal.
Mir gaf de lege buidel aan Marc, liep geheel & totaal onverschrokken naar de deur & klopte aan.
Marcus bleef onderaan de trap staan.............
20 aug 2020 - bewerkt op 22 aug 2020
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 sep 2025 49938Joden, katholieken & moslims met apofatischer
- O 22 sep 2025 49937206Maar zonder zóvèr te gaan, willen zelfs de
- O 22 sep 2025 49936 205 Al deze apofatische mystieke stromingen
- O 22 sep 2025 49935204Geestelijke stromingen uit ‘t Verre Oosten
- O 21 sep 2025 49934 ‘n G D die vertoornd raakt, straft, zich be-
- O 21 sep 2025 49933’n In 2007 gepubliceerde peiling van Le Monde
- O 21 sep 2025 49932 203 Van ‘persoonlijk God’ naar onpersoonlijk
- O 21 sep 2025 49931 202 Dé gróte uitdaging van de 21ste eeuw dan
- O 20 sep 2025 49930201 God is niet dood & verandert van Gedaante
- O 20 sep 2025 49929200 Die religieuze heroplevingen maken vooral
- O 20 sep 2025 49928 199 Terugkeer naar de eigen identiteit: dit
- O 19 sep 2025 49927ONTWIKKELINGSSOCIOLOGEN NOEMENDITVERSCHIJNSEL
- O 19 sep 2025 49926198 ‘t Geloof in 2050: uit demografische pro-
- O 19 sep 2025 49925197In feite kan je Joods, christelijk & islam
- O 19 sep 2025 49924In de 10de eeuw werd de islamitische mysticus