37B de route die nu door de meesten waarschijnlijk
GEACHT WORDT, IS DE TRADITIONELE WEG NAAR DE EGYPTISCHE TURKOOISMIJNEN BIJ SERABIT EL~KHADIM: DIE ROUTE LOOPT 'R NU ZO EERST NAAR HET ZUIDEN DOOR DE WOESTIJNIJ VAN SUR NAAR DE SIN~WOESTIJN; daar zette de route zich door de heuvels & bergen v/d zuidelijke Sinaï zich voort naar de Djebel MOESA, dé berg die meestal met de berg Sinaï vereenzelvigd wordt?! Van hieruit trokken de israelieten zo'n jaar later door de Paran~wildernis naar de oase KadesjBarnea in 't noorden. Die gewoonte om 'n zg. bijbelse berg Sinaï te identificeren met de tegenwoordige, is van betrekkelijk late datum: de moeder van keizer Constantijn liet aan de voet van deze berg een kapel bouwen in de 4e eeuw na Christos; in de 6e eeuw CE bouwde keizer Justinus II 't klooster Santa Caterina, dat ook nu nog bestaat. Pogingen om de 'enige echte' "Berg Sinaï" te vereenzelvigen met Djebel HILAL, niet ver van KadesjBarnea, zijn niet erg overtuigend: vanuit KadesjBarnea zond Mosjeh van iedere stam één verkenner uit om de beste route voor het binnentrekken van 't zg. Belóófde Lànd te (onder)zoeken! Het joodse paasfeest PESACH staat nu nòg centraal in dit hele Verháál:"WAAROM VERSCHILT DÉZE AVOND VAN ÀLLE ÀNDERE AVONDEN?" Zó luiden de eerste woorden die door het jonge kind gesproken worden bij de paasmaaltijd op de 'sederavond', waarmee joden over de hele wereld de bevrijding van het israëlitische volk van het Egyptische slavenjuk nog vieren: met dìt feest herdenken zij dat de 'doodsengel' de deuren van de israelieten voorbijging (waarvan de posten met lamsbloed bestreken waren) toen 'de Héér G d' z'n laatste plaag zond! Door déze vraag te beantwoorden & 't haggadahverhaal in oude gebeden & liederen al zo nu verder door te blijven vertellen door alle generaties heen, worden al die wonderen uit het verleden van duizenden jaren in her-innering geroepen, waardoor g ds beloften vervuld werden & de israelieten naar hun oude land(en) terugkeerden. Die oorsprong van 't PESACHFEEST 'Pasen' is gecompliceerd & 't bijbelverhaal verschilt van de PESACHRITUELEN zoals dat sinds de laatste jaren van de 2de Tempel, meer dan 1000 jaar na 'de uittocht', is ontstaan & in ere gehouden? Geopperd wordt ook wel dat 't offeren van de eerste lam-meren in de lentetijd verband hield met een oeroud natuurfeest & dat die zeven dagen eten van ongedesemd brood (MATSOT) ook uit dit oogstfeest stamde!?
Later werden beide feesten één geheel! Voor de eerste joodse 'christenen' kwam daar nog de derde betekenis overheen door de Romeinse kruisiging van YESJOEA op de 'goede vrijdag voorafgaande aan Pesach met daaraanvoorafgaande 'de witte donderdagmaaltijd'??!
Kortom: alweer die 'herinneringen' aan Assyria, Babylonia, Chaldea, de slavernij @ Egypte, Fenicië, Griekenland, Hellas, India, Joden, Kelten, Longobarden, Moffen, Nederlanders, Oostenrijkers, Polen, Querulanten, Russen, Slaven, Turken, universele vrouwen- & kinderrechtenwetten, xenofobie, yuppen & zombies van alle tijden, plaatsen, mensenkinderen, (zoog)dieren & 'de planten'!!
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
-
O
01 jan 2024
45972/89 Herodes, bang dat zijn einde dat naderde
-
O
01 jan 2024
45971 Slimme Vos Herodes, Inmiddels Midden Zestig
-
O
31 dec 2023
45970 De Strijd Om Opvolging Tegen Het Einde Van
-
O
31 dec 2023
45969 De Nalatenschap Van Herodes?
vorige
volgende