35771hk271 gevolgen voor een christelijk leven:
Q
VAAK IS HET BETER OM TE ZWIJGEN BIJ ONUITSPREKELIJK LIJDEN?
Iedereen heeft in z'n eigen leven kunnen ervaren hóe váák iemand de antwoorden op de lippen besterven,
hóe móelijk het is om woorden van troost te vinden in situaties van ziekte en dood, tegenover vragen naar
het waarom en waartoe! Maar juist de ervaring van deze extreme menselijke situaties vráágt om woorden,
vraagt om táál die hèlpt òm de situatie te verhelderen, om te troosten, om het verdriet te verwerken! Òns
rouwen is nódig en dat is ondanks alle materiële en psychische hulp wezenlijk taalkundig geconstrueerd....
De christen staat er vanuit het kruis van Christos níet zwíjgend bij, zònder antwoord, hoewel juist hier wel
gewaarschuwd moet worden voor fomúles?! De christen staat er niet zwijgend bij als hij de gekruisigde nu
wil laten spreken! Wàt hééft hij te zèggen? In hoeverre moet & kan hij hèlpen? 1. Het líjden níet zoeken,
maar verdragen! YÈSJ hééft 't líjden níet gezòcht, 't drong zich aan 'm òp! Iedereen die uit zelfkwelling
PÍJN & líjden naar zich tóe háált òf het zichzèlf áándoet, is níet bézìg met de navolging v/h kruis van Yèsj!!
PÍJN ìs en BLÍJFT pijn, lijden is en blijft líjden. Dat moet men niet anders willen uitleggen ÈN er zéker géén
masochistisch genoegen aan willen beléven. Lijden en pijn zijn en blijven 'n áánslàg òp de mènsch! Wie nu
zó mèt Yesj zijn wèg WÌL gáán, die moet zichzelf verloochenen en niet Yesjoea's kruis òp zich nemen of dat
van iemand anders, maar z'n eigen kruis òppàkken en hèm návolgen. 't Is níet christelijk in monnikachtige
ascese of romantisch heroïsme het líjden te zoeken. De opdracht voor wie in de gekruisigde geloven is - en
dat is dóórdàt 't steeds terugkeert meestal moeilijker dan 'n heroïsche daad - om 't gewóne,, normale,
dagelijkse & daardoor juist vaak moeilijk te dragen lijden te verdragen?! Dus het kruis van èlke dàg!
Dat is niet stichtelijk bedoeld of als 'n soort ópen déur: dat zal iedereen duidelijk zijn die ondervonden heeft
hóe váák de mens heimelijk z'n eigen kruis probeert te ontduiken & z'n dagelijkse verplichtingen, de eisen,
aanspraken, beloften in 'n gezin of beroep probeert àf te schuiven of te verdringen. In dat opzicht is 't kruis
van Yèsj máátstaf voor 'n kritisch inzicht ìn éigen zíjn & hàndelen? Niet alleen verdragen: ook bestrijden.....
Iedereen heeft in z'n eigen leven kunnen ervaren hóe váák iemand de antwoorden op de lippen besterven,
hóe móelijk het is om woorden van troost te vinden in situaties van ziekte en dood, tegenover vragen naar
het waarom en waartoe! Maar juist de ervaring van deze extreme menselijke situaties vráágt om woorden,
vraagt om táál die hèlpt òm de situatie te verhelderen, om te troosten, om het verdriet te verwerken! Òns
rouwen is nódig en dat is ondanks alle materiële en psychische hulp wezenlijk taalkundig geconstrueerd....
De christen staat er vanuit het kruis van Christos níet zwíjgend bij, zònder antwoord, hoewel juist hier wel
gewaarschuwd moet worden voor fomúles?! De christen staat er niet zwijgend bij als hij de gekruisigde nu
wil laten spreken! Wàt hééft hij te zèggen? In hoeverre moet & kan hij hèlpen? 1. Het líjden níet zoeken,
maar verdragen! YÈSJ hééft 't líjden níet gezòcht, 't drong zich aan 'm òp! Iedereen die uit zelfkwelling
PÍJN & líjden naar zich tóe háált òf het zichzèlf áándoet, is níet bézìg met de navolging v/h kruis van Yèsj!!
PÍJN ìs en BLÍJFT pijn, lijden is en blijft líjden. Dat moet men niet anders willen uitleggen ÈN er zéker géén
masochistisch genoegen aan willen beléven. Lijden en pijn zijn en blijven 'n áánslàg òp de mènsch! Wie nu
zó mèt Yesj zijn wèg WÌL gáán, die moet zichzelf verloochenen en niet Yesjoea's kruis òp zich nemen of dat
van iemand anders, maar z'n eigen kruis òppàkken en hèm návolgen. 't Is níet christelijk in monnikachtige
ascese of romantisch heroïsme het líjden te zoeken. De opdracht voor wie in de gekruisigde geloven is - en
dat is dóórdàt 't steeds terugkeert meestal moeilijker dan 'n heroïsche daad - om 't gewóne,, normale,
dagelijkse & daardoor juist vaak moeilijk te dragen lijden te verdragen?! Dus het kruis van èlke dàg!
Dat is niet stichtelijk bedoeld of als 'n soort ópen déur: dat zal iedereen duidelijk zijn die ondervonden heeft
hóe váák de mens heimelijk z'n eigen kruis probeert te ontduiken & z'n dagelijkse verplichtingen, de eisen,
aanspraken, beloften in 'n gezin of beroep probeert àf te schuiven of te verdringen. In dat opzicht is 't kruis
van Yèsj máátstaf voor 'n kritisch inzicht ìn éigen zíjn & hàndelen? Niet alleen verdragen: ook bestrijden.....
30 aug 2019 - bewerkt op 04 sep 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm