35629hk194 die vaderaanduiding wordt alleen dàn
Q
GÓED VERSTAAN
ALS ZE NIET TEGENÓVER 'MÓEDER' KOMT TE STAAN,
maar symbolisch (analoog) verstaan wordt: 'vader' als patriarchale metafoor -
mèt óók matriarchale trekken - voor 'n transhumane,
transseksuele 'Láátste Wèrkelijkheid'?!
De éne G d màg vandaag de myDidag
minder dan ooit door 't raster v/h mannelijk-vaderlijke worden gezien,
zoals in 'n àl té mànnelijke theologie het geval is! Óók 't vrouwelijk-moederlijke moment in G d moet erkend
worden! Één zó begrepen vaderaanspraak kan niet meer worden mìsbruikt als religieuze legitimatie van een
maatschappelijk paternalisme ten koste van vrouwen en vooral ook v/d permanente onderdrukking van het
vrouwelijke i/d kerk & de ambten?
Ànders dàn in àndere religies
verschijnt G d i/d Hebreeuwse Bijbel níet
als de biologische vader van góden, hàlfgoden en hèlden! Maar óók niet eenvoudig àls dé váder vàn àlle
mensen? YaHWeH ìs de váder van het Vòlk Israël, dàt dé éérstgebóren 'zoon van G d' genoemd wordt: hìj
ìs in het bijzonder 'de vader van de koning', die in buitengewone zin gèldt àls dé zóón vàn G d: "JÍJ BÈNT
MÍJN ZÓÓN, ÌK HÈB JÓU VÀNDÁÁG VERWÈKT"! - 'n 'besluit vàn YaHWeH' bij de tróónsbestijging, waarmee
níet 'n miraculeuze ÁÁRDSE verwèkking bedoeld wordt, maar 'n
juridische erkenning van de koning àls
'zoon van g d'?!
In 't latere jodendom
belooft G d dan ook àls váder van de individuele gelóvigen èn v/h
uitverkoren volk uit de éindtijd: 'JÙLLIE ZULLEN NAAR MIJN GENÓDEN HÀNDELEN EN ÌK ZÀL JÙLLIE
VADER ZIJN & JULLIE ZULLEN MIJN KINDEREN ZIJN!' Het Vádersymbool wòrdt híer stééds
verhéven bóven de seksuele relatievorming & getoond
in z'n onontbeerlijke positieve aspecten:
als uitdrukking van macht &
tegelijk ook nabijheid,
bescherming èn
zòrg...
GÓED VERSTAAN
ALS ZE NIET TEGENÓVER 'MÓEDER' KOMT TE STAAN,
maar symbolisch (analoog) verstaan wordt: 'vader' als patriarchale metafoor -
mèt óók matriarchale trekken - voor 'n transhumane,
transseksuele 'Láátste Wèrkelijkheid'?!
De éne G d màg vandaag de myDidag
minder dan ooit door 't raster v/h mannelijk-vaderlijke worden gezien,
zoals in 'n àl té mànnelijke theologie het geval is! Óók 't vrouwelijk-moederlijke moment in G d moet erkend
worden! Één zó begrepen vaderaanspraak kan niet meer worden mìsbruikt als religieuze legitimatie van een
maatschappelijk paternalisme ten koste van vrouwen en vooral ook v/d permanente onderdrukking van het
vrouwelijke i/d kerk & de ambten?
Ànders dàn in àndere religies
verschijnt G d i/d Hebreeuwse Bijbel níet
als de biologische vader van góden, hàlfgoden en hèlden! Maar óók niet eenvoudig àls dé váder vàn àlle
mensen? YaHWeH ìs de váder van het Vòlk Israël, dàt dé éérstgebóren 'zoon van G d' genoemd wordt: hìj
ìs in het bijzonder 'de vader van de koning', die in buitengewone zin gèldt àls dé zóón vàn G d: "JÍJ BÈNT
MÍJN ZÓÓN, ÌK HÈB JÓU VÀNDÁÁG VERWÈKT"! - 'n 'besluit vàn YaHWeH' bij de tróónsbestijging, waarmee
níet 'n miraculeuze ÁÁRDSE verwèkking bedoeld wordt, maar 'n
juridische erkenning van de koning àls
'zoon van g d'?!
In 't latere jodendom
belooft G d dan ook àls váder van de individuele gelóvigen èn v/h
uitverkoren volk uit de éindtijd: 'JÙLLIE ZULLEN NAAR MIJN GENÓDEN HÀNDELEN EN ÌK ZÀL JÙLLIE
VADER ZIJN & JULLIE ZULLEN MIJN KINDEREN ZIJN!' Het Vádersymbool wòrdt híer stééds
verhéven bóven de seksuele relatievorming & getoond
in z'n onontbeerlijke positieve aspecten:
als uitdrukking van macht &
tegelijk ook nabijheid,
bescherming èn
zòrg...
14 aug 2019 - bewerkt op 18 aug 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de