35613hk182V.HetConflict1.DeBeslissing:Everyman.
Q
HIJ HAD
GEWELDIGE PRETENTIES, MAAR
ZO WEINIG ACHTERGROND? Hij was van nederige afkomst,
kreeg geen steun van zijn familie, had geen bijzondere scholing! Zonder geld, ambt of waardigheid,
zonder enig vermogen, door geen partij gedekt, door geen traditie gelegitimeerd - 'n machteloos iemand
die aanspraak maakt op déze vòlmàcht? Was zijn situatie niet bij voorbaat uitzichtloos? Wíe wàs er eigenlijk
vóór hèm? En tòch: híj díe dóór zíjn LÉÉR èn gedràg dódelijke agrèssie òpríep, vònd óók spontaan vertrouwen
èn líefde! Met andere woorden: in zijn persoon scheidden de geesten zich! Zonder àmbt of waardigheden?
Dus hóe kunnen wíj ons opstellen tegenover zijn boodschap, zijn gedrag, aanspraak, & uiteindelijk hèmzèlf?
Aan díe vráág wàs níet te òntkómen! Déze vráág lóópt vóór Pesach àls 'n rode dráád dóór de euangelies van ná Pasen
en is tot op de myDidag van vandaag níet tot rùst gekomen: "WÍE ZEGGEN JÙLLIE DÀT ÌK BÈN?" WÍE ìs híj?
Één v/d Proféten? Òf méér? Já, wàt voor 'n 'ròl' speelt hij in sámenhàng mèt zíjn bóódschap?
Hóe stáát híj ten opzichte van zijn 'záák'? Wíe ìs híj? Géén tijdelijk als mèns verklééd Hémels wézen,
maar 'n vòlstrèkt mènselijke, kwètsbare, historisch grijpbare mènsch, die als hoofd van een groepje leerlingen
níet gehéél zònder réden áángespróken WÈRD met de titel 'rabbi' of 'leraar', maar als prediker v/h nabíjkómende
aka nákende 'hemelse' G dsrijk éérder léék op 'n "Proféét", mìsschíen zèlfs wèl dé Làng Verwàchte Proféét v/d Éindtijd
wàs, & óver wie z'n mogelijke tijdgenoten 't dúidelijk zéér ònééns wáren?! Óver 'n éigenlijke
profétische róepingservaring, zoals bij Mosjeh & de profeten, of ook
al wel bij Zarathustra & Mohammed, over 'n Verlìchting
zoals bij Boeddha e.d. vermèlden
de euangelies opvallend
genoeg helemaal
níets?
GEWELDIGE PRETENTIES, MAAR
ZO WEINIG ACHTERGROND? Hij was van nederige afkomst,
kreeg geen steun van zijn familie, had geen bijzondere scholing! Zonder geld, ambt of waardigheid,
zonder enig vermogen, door geen partij gedekt, door geen traditie gelegitimeerd - 'n machteloos iemand
die aanspraak maakt op déze vòlmàcht? Was zijn situatie niet bij voorbaat uitzichtloos? Wíe wàs er eigenlijk
vóór hèm? En tòch: híj díe dóór zíjn LÉÉR èn gedràg dódelijke agrèssie òpríep, vònd óók spontaan vertrouwen
èn líefde! Met andere woorden: in zijn persoon scheidden de geesten zich! Zonder àmbt of waardigheden?
Dus hóe kunnen wíj ons opstellen tegenover zijn boodschap, zijn gedrag, aanspraak, & uiteindelijk hèmzèlf?
Aan díe vráág wàs níet te òntkómen! Déze vráág lóópt vóór Pesach àls 'n rode dráád dóór de euangelies van ná Pasen
en is tot op de myDidag van vandaag níet tot rùst gekomen: "WÍE ZEGGEN JÙLLIE DÀT ÌK BÈN?" WÍE ìs híj?
Één v/d Proféten? Òf méér? Já, wàt voor 'n 'ròl' speelt hij in sámenhàng mèt zíjn bóódschap?
Hóe stáát híj ten opzichte van zijn 'záák'? Wíe ìs híj? Géén tijdelijk als mèns verklééd Hémels wézen,
maar 'n vòlstrèkt mènselijke, kwètsbare, historisch grijpbare mènsch, die als hoofd van een groepje leerlingen
níet gehéél zònder réden áángespróken WÈRD met de titel 'rabbi' of 'leraar', maar als prediker v/h nabíjkómende
aka nákende 'hemelse' G dsrijk éérder léék op 'n "Proféét", mìsschíen zèlfs wèl dé Làng Verwàchte Proféét v/d Éindtijd
wàs, & óver wie z'n mogelijke tijdgenoten 't dúidelijk zéér ònééns wáren?! Óver 'n éigenlijke
profétische róepingservaring, zoals bij Mosjeh & de profeten, of ook
al wel bij Zarathustra & Mohammed, over 'n Verlìchting
zoals bij Boeddha e.d. vermèlden
de euangelies opvallend
genoeg helemaal
níets?
13 aug 2019 - bewerkt op 15 aug 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de