35380Driekwarteeuwachterderug: éénkwartvoordeboeg?
HK145/3. OVERWEEG JE DUS NU HIER ALLES WAT GEZEGD IS OVER ONS VERANDEREND BEWUSTZIJN & SPIEGELGEVECHTEN MET DE WIL VAN GOD: DE REVOLUTIONAIRE RELATIVERINGEN V/D OOIT ALLERHEILIGSTE TRADITIES & INSTITUTIES, DÀN BEGRIJP JE NU ZO AL WEL HÓE WÉZENLIJK - GEHEEL I/D LIJN V/D OT-PROFETEN - 't
strijdbare bij YEHOSJOEAH behóórt?!! Yesj mag zó voortaan in geen enkel geval als slèchts een wéke, mìlde, zachtmoedige, deemoedige, dùldende figuur opgevat worden die zich nooit en te nimmer ergens tegen verzèt! Ook aan 't Yesjoe-beeld van een Franciscus van Assisi zíjn immers grènzen? En al helemaal aan 't piëtistisch en ten dele ook hiërarchisch Yesjoea-beeld v/d 19de & 20ste eeuw! Terecht is 'n domineeszoon als Nietzsche TÉGEN dìt slappe 'Yehosjoeabeeld'
van zíjn jeugd in verzèt gekomen, dat hij niet kòn rijmen met de Euangelische Uitspraken over Yesj als de agressieve criticaster van vele religieuze leiders & theologen? Zònder zich te storen aan de bronnen heeft hij de strijdbare Yèsj in zíjn
De antichrist toegeschreven aan de strijdbare óergemeente, die 'n strijdbaar voorbeeld nódig gehad zou hebben.
Maar de bronnen zèlf máken dúidelijk hóezéér bij 'n 'wáre Yehosjoeah' ONZELFZUCHTIGHEID ÈN ZÈLFBEWÙSTZIJN, déémoed ÈN hàrdheid, mìldheid ÈN agrèssie bíj elkander behóren? Niet op de manier van het vaak aanbevolen fortiter in re, suaviter in modo (streng wat de zaak betreft, soepel in de uitvoering v/d regels)! Yesjoea's tóón ìs immers toch váák Úiterst Schèrp! Honingzóete woorden hóór je nauwelijks uit zíjn mond, wèl bìttere!? Telkens wanneer Yesj weer te maken krijgt mèt het verzet van màchtigen - personen, tradities, hiërarchen - tegen de wil van G d, komt híj met 'n strijdbare beslistheid ìn àctie: namelijk òmwìlle v/d mènschen, die níet ònnodig beladen mogen worden met zware lasten. Daarom de relativering vàn de allerheiligste instituten & tradities ÈN HÙN VERTEGENWOORDIGERS: omwille van G d, die het allesomvattende wèlzijn, het héil vàn dé mèns WÌL! Hij praktiseert DÉZE onverschrokken boodschap óók tegenover de 'hiër-archie', de 'heilige leider', dé hógepríester! Hóe wéinig Yesjoe's boodschap te máken hééft mèt die decadente zwakheid die Nietzsche verafschuwde, wordt duidelijk als we 'n voor Nietzsche eveneens verdacht woord gebruiken, waarmee we tot nòg tóe BEWÙST - & volledig in overeenstemming met de Yesj v/d geschiedenis - zeer terughoudend zijn omgegaan, omdat 't door christenen & niet-christenen zó váák mìsbrúikt is & tot goed-kope pasmunt gemaakt is van vromen ÈN niet-vromen: de líefde.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
vorige
volgende