33707Y21283VersimpelenÒfÒntkennenZèlfsÀlsWe 'tÈcht
Q
WÌLLEN,
ZIJN DE MEESTEN VAN ONS
AL NIET MEER IN STAAT ÒM
DE GRÓTE ETHISCHE PROBLEMEN OP AARDE TE BEGRIJPEN?
Mènschen begrijpen de relaties tussen twee verzamelaars, 20 verzamelaars
of twee naburige clans! Maar ze zijn er slecht op toegerust om de relaties tussen
miljoenen Syriërs, 500.000.000 Europeanen of alle door elkaar héén lopende groepen
& subgroepen op deze HÉLE planeet te doorgronden... Bij pogingen om ethische dilemma's
op zó'n scháál te begrijpen & beoordelen, zijn er vier methoden die mensen vaak hanteren?!
De eerste methode is de versimpeling vàn 't probleem, waarbij je de Syrische burgeroorlog bijvoorbeeld
beschouwt alsof 't íets ìs tussen twee verzamelaars, door 't regime-ASSAD als één persoon voor te stellen
en de zg. rebellen als 'n àndere persoon, waarvan dan de Éne GÓED is & de Ànder slècht! De historische complexiteit
v/h conflict wordt zó gezien 'vervangen' door 'n simpele, 'hèldere' zwart-wit plotlijn? De tweede methode is 't focussen
òp 'n ontroerend Mènschelijk VERHAAL dat ogenschijnlijk dit hele conflict illustreert: als je menschen probeert uit te leggen
hóe complex 't conflict precies ìs a/d hand van statistieken & exacte gegevens, ben je ze al snel kwijt, maar 'n persoonlijk Verhaal
óver 't Lòt van één kind activeert de traanklieren, doet ons bloed koken & genereert valse morele zekerheid! Dit is iets wat al heel
veel goede doelen reeds làng wéten. In één vermeldingswaardig experiment werd mensen gevraagd om gèld te doneren om zo 'n zevenjarig meisje uit Mali te helpen, Rokia geheten. Vélen waren tot tranen geroerd door haar Verhaal & grepen grif naar 'n porte-monnee. Maar als de onderzoekers naast 't persoonlijk verhaal van Rokia ook statistieken bijleverden over het algemene armoede-probleem in Afrika, waren de respondenten ineens MÌNDER BEREID TOT HULP!
In 'n ander onderzoek vroegen wetenschappers voor donaties òm zó
òfwèl één ziek kind te helpen, òf àcht?
Mensen gaven meer geld voor
dat ene kind dan voor 't
groepje van
acht!
ZIJN DE MEESTEN VAN ONS
AL NIET MEER IN STAAT ÒM
DE GRÓTE ETHISCHE PROBLEMEN OP AARDE TE BEGRIJPEN?
Mènschen begrijpen de relaties tussen twee verzamelaars, 20 verzamelaars
of twee naburige clans! Maar ze zijn er slecht op toegerust om de relaties tussen
miljoenen Syriërs, 500.000.000 Europeanen of alle door elkaar héén lopende groepen
& subgroepen op deze HÉLE planeet te doorgronden... Bij pogingen om ethische dilemma's
op zó'n scháál te begrijpen & beoordelen, zijn er vier methoden die mensen vaak hanteren?!
De eerste methode is de versimpeling vàn 't probleem, waarbij je de Syrische burgeroorlog bijvoorbeeld
beschouwt alsof 't íets ìs tussen twee verzamelaars, door 't regime-ASSAD als één persoon voor te stellen
en de zg. rebellen als 'n àndere persoon, waarvan dan de Éne GÓED is & de Ànder slècht! De historische complexiteit
v/h conflict wordt zó gezien 'vervangen' door 'n simpele, 'hèldere' zwart-wit plotlijn? De tweede methode is 't focussen
òp 'n ontroerend Mènschelijk VERHAAL dat ogenschijnlijk dit hele conflict illustreert: als je menschen probeert uit te leggen
hóe complex 't conflict precies ìs a/d hand van statistieken & exacte gegevens, ben je ze al snel kwijt, maar 'n persoonlijk Verhaal
óver 't Lòt van één kind activeert de traanklieren, doet ons bloed koken & genereert valse morele zekerheid! Dit is iets wat al heel
veel goede doelen reeds làng wéten. In één vermeldingswaardig experiment werd mensen gevraagd om gèld te doneren om zo 'n zevenjarig meisje uit Mali te helpen, Rokia geheten. Vélen waren tot tranen geroerd door haar Verhaal & grepen grif naar 'n porte-monnee. Maar als de onderzoekers naast 't persoonlijk verhaal van Rokia ook statistieken bijleverden over het algemene armoede-probleem in Afrika, waren de respondenten ineens MÌNDER BEREID TOT HULP!
In 'n ander onderzoek vroegen wetenschappers voor donaties òm zó
òfwèl één ziek kind te helpen, òf àcht?
Mensen gaven meer geld voor
dat ene kind dan voor 't
groepje van
acht!
23 jan 2019 - bewerkt op 26 jan 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur