33640Y21194 dat wil echter nog niet zeggen dàt díe
WÀRMLÀNDSE MANÍER VAN DOEN EN LATEN OBJECTIEF ÓÓK SUPERIÉUR ÌS!
De Warmlanders kùnnen misschien wel 't één en ander leren vàn de Kóudiërs & àls de omstandigheden veranderen -
àls 't Warmlands Bedrijf uitbreidt naar 't buitenland en er vestigingen opent in verschillende landen -
KÀN diversiteit inééns een waarlijk enorm pluspunt worden & blijven?
Ten tweede kunnen culturalistische beweringen heel goed empirisch onderbouwd worden
als je onduidelijke maatstaven hanteert en 'n duidelijke tijd & 'n duidelijke plaats aanhoudt,
maar mensen doen maar àl te váák heel algemene culturalistische uitspraken die dus eigenlijk
ook nèrgens op slaan?!! Zo is de bewering dat de Koudische Cultuur minder tolerant is t.o.v. Openlijke Uitbarstingen
van Woede dàn de Wàrmlandse Cultuur 'n redelijke claim, maar 't is alweer 'n stuk mìnder RÉDELIJK om te zeggen
dat de islamitische cultuur héél intolerànt is! Die laatste bewering ìs immers veel te váág?
Wàt bedôelen we met 'ìntolerànt'?
Intolerant ten opzichte van wíe òf wàt?
'n Cultuur kan intolerant zijn t.o.v. Religieuze Minderheden & Afwijkende Politíeke Méningen,
maar tegelijk heel tolerant omgaan met dìkke mensen of óuderen! En wàt bedoelen we met 'islamitische cultuur'?
Hebben we dàn óver 't Arabisch Schiereiland i/d 7de eeuw? 't Ottomaans Rijk i/d 16de eeuw? Pakistan i/h begìn v/d
21ste Ééuw? Bóvendíen: wàt zíjn criteria? Als we tolerantie ten opzichte van religieuze minderheden belangrijk vinden & 't
Ottomaanse Rijk anno 16de eeuw vergelijken met 't 16de-eeuwse West-Europa, zouden we daaruit concluderen dat de islamitische
cultuur extreem tolerant is. Als we echter 't Afghanistan v/d Taliban vergelijken met 't huidige Denemarken zouden we tot 'n heel andere conclusie komen! 't Grootste Probleem met Culturalistische Beweringen is echter dat ze ondanks hun algemene aard maar al te vaak ge-bruikt worden òm voorbárig te oordelen óver individuen?! Als 'n geboren Warmlander & 'n Koudische immigrant op
dezelfde baan solliciteren bij 'n Wàrmlandse Firma, KÀN de báás 'n voorkeur hebben voor de Warmlander,
omdat Kóudiërs 'kil & weinig sociaal' zijn. Zèlfs àls dàt statistisch gezien júist ìs,
kan de solliciterende Kóudiër als persoon
wel véél hartelijker ÈN gezèlliger zíjn
dan de Wàrmlandse sollicitant!
De Warmlanders kùnnen misschien wel 't één en ander leren vàn de Kóudiërs & àls de omstandigheden veranderen -
àls 't Warmlands Bedrijf uitbreidt naar 't buitenland en er vestigingen opent in verschillende landen -
KÀN diversiteit inééns een waarlijk enorm pluspunt worden & blijven?
Ten tweede kunnen culturalistische beweringen heel goed empirisch onderbouwd worden
als je onduidelijke maatstaven hanteert en 'n duidelijke tijd & 'n duidelijke plaats aanhoudt,
maar mensen doen maar àl te váák heel algemene culturalistische uitspraken die dus eigenlijk
ook nèrgens op slaan?!! Zo is de bewering dat de Koudische Cultuur minder tolerant is t.o.v. Openlijke Uitbarstingen
van Woede dàn de Wàrmlandse Cultuur 'n redelijke claim, maar 't is alweer 'n stuk mìnder RÉDELIJK om te zeggen
dat de islamitische cultuur héél intolerànt is! Die laatste bewering ìs immers veel te váág?
Wàt bedôelen we met 'ìntolerànt'?
Intolerant ten opzichte van wíe òf wàt?
'n Cultuur kan intolerant zijn t.o.v. Religieuze Minderheden & Afwijkende Politíeke Méningen,
maar tegelijk heel tolerant omgaan met dìkke mensen of óuderen! En wàt bedoelen we met 'islamitische cultuur'?
Hebben we dàn óver 't Arabisch Schiereiland i/d 7de eeuw? 't Ottomaans Rijk i/d 16de eeuw? Pakistan i/h begìn v/d
21ste Ééuw? Bóvendíen: wàt zíjn criteria? Als we tolerantie ten opzichte van religieuze minderheden belangrijk vinden & 't
Ottomaanse Rijk anno 16de eeuw vergelijken met 't 16de-eeuwse West-Europa, zouden we daaruit concluderen dat de islamitische
cultuur extreem tolerant is. Als we echter 't Afghanistan v/d Taliban vergelijken met 't huidige Denemarken zouden we tot 'n heel andere conclusie komen! 't Grootste Probleem met Culturalistische Beweringen is echter dat ze ondanks hun algemene aard maar al te vaak ge-bruikt worden òm voorbárig te oordelen óver individuen?! Als 'n geboren Warmlander & 'n Koudische immigrant op
dezelfde baan solliciteren bij 'n Wàrmlandse Firma, KÀN de báás 'n voorkeur hebben voor de Warmlander,
omdat Kóudiërs 'kil & weinig sociaal' zijn. Zèlfs àls dàt statistisch gezien júist ìs,
kan de solliciterende Kóudiër als persoon
wel véél hartelijker ÈN gezèlliger zíjn
dan de Wàrmlandse sollicitant!
26 dec 2018 - bewerkt op 29 dec 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45173193 Je ziet ‘n forse man met donker haar dat
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,