333tsodb'76b die èchtverbintenis komt tot stand ~~
DOORDAT TWEE MENSEN ELKAAR VINDEN, LIEFDE VOOR ELKAAR OPVATTEN, EN ELKAAR BELÓVEN HUN LÉVEN TE DÉLEN TOTDAT DE DOOD HEN SCHEIDT? Die echtverbintenis is dus gefundeerd in de liefde die, om met BLOCH te spreken 'tot wijsheid heeft te gedijen' ...
Daarmee is iets kostbaars aangeduid. De trouw aan elkaar die vereist wordt is niet zomaar even 'n tijdelijk bijkomende deugd BÍJ deze liefde, die je als het ware met de tanden òp elkaar móet òpbrengen tegen heug & meug. Maar de trouw aan elkaar is al van oorsprong in de liefde zèlf geïntendeerd! Liefde is uit & ìn zichzelf éénkènnig, zij wìl graag dúren & stàndhouden, zij wil niet zomaar verloren gaan!
Twee mensen die verliefd worden KÍEZEN ÈCHT vóór ÈLKÁÁR èn willen graag aan die liefde duurzaamheid & hèchtheid blijven verlenen.
Ze zijn 'gelukkig met elkaar': i/d líefde díe ÈCHT líefde ìs wordt nooit met overspel of vreemdgaan gespeeld! Díe komen de geliefden als onwenselijk, ja als ònmógelijk voor! In zoverre is het verbod v/d èchtbréuk voor hèn ook niet hàrd, maar in wezen vanzelfsprekend: zij hopen & verlangen niets ànders dàn de liefde, die zij voor elkaar hebben, levenslang voortduurt & tot de dood aan toe ook standhoudt!!
Echtbreuk is gegeven waar de ècht gebróken wòrdt: hij kàn dus plaatsvinden zonder dar er van een huwelijk in juridische zin sprake is!
De ÈCHT ìs, zoals eerder & vaker gezegd, gevestigd waar twee mensen elkaar de liefde bekennen èn op dúúrzaamheid blijven hopen ...
Maar nu schemert 'r door de teksten van TeNaCH toch iets patriarchaals heen. Of liever: de tijd, waarin TENACH GESCHREVEN IS, ìs 'n patriarchale tijd & de teksten máken zich er misschien enigermate lòs van, maar niet voldoende; hoe 't ook zij, het lijkt een beetje of de vrouw 't bezìt ìs v/d màn èn òf 't óverspel alleen nog maar door Háár zou kùnnen wòrden begaan? DEUT. 24:1 zegt 't zó: als de màn al geen genegenheid meer voor de vrouw heeft omdat hij iets 'onbehoorlijks' a/h gevonden heeft, móet hij haar 'n scheidbrief meegeven ...
19 aug 2016 - bewerkt op 21 aug 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle