33249¥2184 één van de allergemeenste experimenten
Q&@
IN DE GESCHIEDENIS VAN DE SOCIALE WETENSCHAPPEN IS IN DECEMBER 1970 uitgevoerd met 'n groep studenten
aan 't theologisch seminarium in 't Amerikaanse PRINCETON, die leerden voor predikant in de presbyteriaanse kerk? De studenten kregen èlk de opdracht om zo snèl mógelijk naar een verafgelegen collegezaal te gaan om er een lezing te geven over de parabel vàn
de Barmhartige SAMARITAAN, waarin 'n Jood die onderweg is van Yeroesjalayiem naar Yericho aldaar beroofd wordt en totaal in elkaar geslagen door die struikrovers, die boeven laten hem voor dood langs de weg liggen in de hete zon! Even later al komen daar 'n priester & 'n Leviet daarlangs, maar allebei negeren zij die bloedende man aan de kant van de weg? 'n Samaritaan echter - 'n lid van een sekte waarvoor de Joden niets dan minachting hebben - blijft staan als hij het slachtoffer van die roofoverval ziet, helpt hem op de been ÈN
redt zo zijn leven. Dé moraal van deze leergelijkenis ìs dàt mensen beoordeeld moesten worden op hun gedràg, en niet op godsdienst!
De enthousiaste jonge Amerikaanse seminaristen haastten zich naar de collegezaal & bedachten onderweg hoe zij de moraal van deze parabel nu het beste zouden kunnen verklaren, maar de onderzoekers plaatsten een in vodden gehulde persoon op hun pad, die languit in een portiek lag te zitten of zat te liggen met gebogen hoofd en gesloten ogen! Telkens als we weer een nietsvermoedende seminarist
langskwam, hoestte en kreunde dit 'slachtoffer' hartverscheurend?! De meeste seminaristen hielden niet eens hun pàs ìn òm te vragen wat er met hèm aan de hand was, laat staan dat ze hem hielpen... De emotionele stress die veroorzaakt werd door hun haast om toch maar op tijd in de collegezaal te zijn telde zwaarder dan hun morele plicht òm vréémden in Nóód te Hèlpen! In talloze ander situaties tellen menselijke emoties óók zwáárder dan filosofische theorieën. Daardoor is de ethische en filosofische geschiedenis van de wereld al met al nu ook zó 'n tamelijk deprimerend verhaal over schitterende ideeën & minder ideaal gedrag. Hoeveel christenen kéren aan hùn vijand ook daadwerkelijk de andere wang toe, hoeveel boeddhisten weten allerlei egoïstische obsessies te overstijgen ÈN hoeveel joden hebben hùn naasten ècht nèt zó líef àls zichzelf? Zó hééft natuurlijke selectie homo sapiens nu eenmaal gemaakt? Net als alle andere zoogdieren gebruikt homo sapiens emoties òm snel cruciale beslissingen te nemen. We hebben onze angst, woede & wèllust geërfd van miljoenen voorzaten, die allemaal de strengste kwaliteitscontroles van de natuurlijke selectie hèbben dóórstáán.
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende