33073AG145jm Voor de oude kabbalisten was DÉZE ròl
Q&@
BEPERKT
TOT DE JODEN ÈN SPECIAAL
TOT DEGENEN ONDER ONS DIE INGEWIJD WAREN
IN DE GEHÉIME KÈNNIS! De dáden die deze reddingskracht vóórtbracht
waren de MITSWOT, die door 'G ds eigen woord' opgedragen waren, met náme zùlke
ritueelmysterieuze handelingen als 't op- & aandoen v/d TEFILLIN, 't blázen o/d SJOFAR
of 't zwaaien met de LOELAV! Ònze MITSWOT omvatten zeker ook wel DÉZE handelingen ÈN
we blíjven VÒL met eerbied vóór de díepe KRÀCHT die zij bezitten òm ons innerlijk léven te blijven verrijken!
Maar 't cèntrum v/d religieuze verplichting ligt voor òns i/d SFÉÉR VÀN BEN ADAM LE-CHAVERO,
dé réalisátie vàn G d dóór de 'dáden tùssen mènsen'! Dìt blíjven MITSWOT voor òns, verplìchtingen die Òntstáán
ÈN Hèrkènd zijn ìn de LÓÓP v/d vòrming van 'n joodse gemeenschap. 't Zíjn vòrmen van díenst die beàntwoorden
aan 't àllesòmvàttend 'Wóórd vàn G d'! Zùlke dáden, zo zeggen we met nadruk, hebben de KRÀCHT òm de 'G dsnaam'
te verénigen - òfwel òm YaHWeH te redden. Ook YEHOSJOEA's 'ontstaan' & 'vergaan' ligt binnen 'deze grènzen': "G d
rèdt", de 'geest G ds' zweeft tussen & rondom onze oren, ogen, lippen, neusgaten, handen, voeten & ingewanden...
Wíj ONTVÀNGEN die èrfenis vàn zówèl de profeet àls de mysticus in de Géést van 'n religieus humanisme. Dááròm
(H)ERKENNEN we dàt onze menselijke ledematen de enige ter wereld zijn die dráger kùnnen zijn vàn de èchte
goddelijke gave van médegevóel! 't Ìs zònder énig triomfantelijk gevoel dàt we dit erkennen! Dóór dìt te
blijven beseffen verhinderen we onszelf om zg. 'geseculariseerd' hàls óver kòp onder te duiken i/h doen
van werelds goed - of werelds kwaad - & 't heilige wèggooien als 'n oud ongewenst klééd: religieus
humanisme, zoals ik dat versta, betekent 'n besef dàt de opdracht tot handelen
de ònze ìs.
TOT DE JODEN ÈN SPECIAAL
TOT DEGENEN ONDER ONS DIE INGEWIJD WAREN
IN DE GEHÉIME KÈNNIS! De dáden die deze reddingskracht vóórtbracht
waren de MITSWOT, die door 'G ds eigen woord' opgedragen waren, met náme zùlke
ritueelmysterieuze handelingen als 't op- & aandoen v/d TEFILLIN, 't blázen o/d SJOFAR
of 't zwaaien met de LOELAV! Ònze MITSWOT omvatten zeker ook wel DÉZE handelingen ÈN
we blíjven VÒL met eerbied vóór de díepe KRÀCHT die zij bezitten òm ons innerlijk léven te blijven verrijken!
Maar 't cèntrum v/d religieuze verplichting ligt voor òns i/d SFÉÉR VÀN BEN ADAM LE-CHAVERO,
dé réalisátie vàn G d dóór de 'dáden tùssen mènsen'! Dìt blíjven MITSWOT voor òns, verplìchtingen die Òntstáán
ÈN Hèrkènd zijn ìn de LÓÓP v/d vòrming van 'n joodse gemeenschap. 't Zíjn vòrmen van díenst die beàntwoorden
aan 't àllesòmvàttend 'Wóórd vàn G d'! Zùlke dáden, zo zeggen we met nadruk, hebben de KRÀCHT òm de 'G dsnaam'
te verénigen - òfwel òm YaHWeH te redden. Ook YEHOSJOEA's 'ontstaan' & 'vergaan' ligt binnen 'deze grènzen': "G d
rèdt", de 'geest G ds' zweeft tussen & rondom onze oren, ogen, lippen, neusgaten, handen, voeten & ingewanden...
Wíj ONTVÀNGEN die èrfenis vàn zówèl de profeet àls de mysticus in de Géést van 'n religieus humanisme. Dááròm
(H)ERKENNEN we dàt onze menselijke ledematen de enige ter wereld zijn die dráger kùnnen zijn vàn de èchte
goddelijke gave van médegevóel! 't Ìs zònder énig triomfantelijk gevoel dàt we dit erkennen! Dóór dìt te
blijven beseffen verhinderen we onszelf om zg. 'geseculariseerd' hàls óver kòp onder te duiken i/h doen
van werelds goed - of werelds kwaad - & 't heilige wèggooien als 'n oud ongewenst klééd: religieus
humanisme, zoals ik dat versta, betekent 'n besef dàt de opdracht tot handelen
de ònze ìs.
25 okt 2018 - bewerkt op 28 okt 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig