32865df186/87 de bedoeling van Mark blijkt al bíj
Q&@
DE EERSTE
GROEP VAN SPOTTERS (15:29; Mat 27:39)
'DE VOORBIJGANGERS BELÀSTERDEN HEM...!'
Láter, ná de schrééuw vanaf het Romeins slavenkruis,
spreekt Markos over de 'omstanders' die hem bespotten (15:35; vlg. Matai 27:47)
& één van hen is de man die de spot drijft met Yesj met de in azijn gedrenkte spons
(Mark 15:36; Mat 28:4
! Àllen Jóden dus?! Mark 16:36 vertelt ons: 'Één van hen rende weg,
doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven.' Bij Luke 23:36 'bespotten
de soldaten hem: ze kwamen hem azijn brengen.' Misschien is de spons op de rietstengel 'n schilderachtige
toevoeging van Markos? Maar laten we terugkeren naar die groep(en) voorbijgangers? Zíj noemen Yesj hier
niet spottend dé Verlosser maar ze 'zeiden hoofdschuddend: "Ha, jíj die de Tempel afbreekt en in drie dagen
opbouwt..."' (Mark 15:29). Markos laat de door de Hoge Raad (14:5 vlg. hem uitgesproken beschuldiging,
herhalen dóór de langslopende mensen. Bij Luke ontbreekt dit in beide gevallen. Mark geeft 'n spottende
interpretatie v/d woorden uit de psalm die vanaf 't dodelijke kruis gesproken wordt (15:35-36; Mat 27:47-4!
'Sommige omstanders die het gehoord hadden, zeiden: "HOOR, HIJ ROEPT ELIA!" Één van hen rende weg, en
doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven! "LATEN WE EENS KIJKEN ÒF
ELIA HEM ERAF KOMT HALEN?", zei hij! Deze bespotting door de joden ontbreekt dus bij Luke! Dat de dubbele
bespotting in verband met de profeet Elia 'n verzinsel van Mark is, lijkt waarschijnlijk & wel vanwege de enkele
spottende jood die de man a/h kruis die azijn te drinken wilde géven! Luke zegt dàt echter over de Romeinse
soldaat (Luke 23:36-37)? Dit soort van manipulatie verried de opzet van Mark! Hier moeten we opmerken dat 't
'r hier vooral om gaat aan de Jóden de schuld te geven & niet om 't feit dat bij Markos (ÈN Matai)
de bespotting v/d al gekruisigde Yesj door de soldaten ontbreekt, want vlg. Mark 15:16-20;
Mat 27:27-31 bespotten de Romeinse soldaten Yesj
VÓÓRÀFGAAND a/d kruisiging
(vlg. Luke 23:11)!
GROEP VAN SPOTTERS (15:29; Mat 27:39)
'DE VOORBIJGANGERS BELÀSTERDEN HEM...!'
Láter, ná de schrééuw vanaf het Romeins slavenkruis,
spreekt Markos over de 'omstanders' die hem bespotten (15:35; vlg. Matai 27:47)
& één van hen is de man die de spot drijft met Yesj met de in azijn gedrenkte spons
(Mark 15:36; Mat 28:4
! Àllen Jóden dus?! Mark 16:36 vertelt ons: 'Één van hen rende weg, doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven.' Bij Luke 23:36 'bespotten
de soldaten hem: ze kwamen hem azijn brengen.' Misschien is de spons op de rietstengel 'n schilderachtige
toevoeging van Markos? Maar laten we terugkeren naar die groep(en) voorbijgangers? Zíj noemen Yesj hier
niet spottend dé Verlosser maar ze 'zeiden hoofdschuddend: "Ha, jíj die de Tempel afbreekt en in drie dagen
opbouwt..."' (Mark 15:29). Markos laat de door de Hoge Raad (14:5
vlg. hem uitgesproken beschuldiging, herhalen dóór de langslopende mensen. Bij Luke ontbreekt dit in beide gevallen. Mark geeft 'n spottende
interpretatie v/d woorden uit de psalm die vanaf 't dodelijke kruis gesproken wordt (15:35-36; Mat 27:47-4
! 'Sommige omstanders die het gehoord hadden, zeiden: "HOOR, HIJ ROEPT ELIA!" Één van hen rende weg, en
doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven! "LATEN WE EENS KIJKEN ÒF
ELIA HEM ERAF KOMT HALEN?", zei hij! Deze bespotting door de joden ontbreekt dus bij Luke! Dat de dubbele
bespotting in verband met de profeet Elia 'n verzinsel van Mark is, lijkt waarschijnlijk & wel vanwege de enkele
spottende jood die de man a/h kruis die azijn te drinken wilde géven! Luke zegt dàt echter over de Romeinse
soldaat (Luke 23:36-37)? Dit soort van manipulatie verried de opzet van Mark! Hier moeten we opmerken dat 't
'r hier vooral om gaat aan de Jóden de schuld te geven & niet om 't feit dat bij Markos (ÈN Matai)
de bespotting v/d al gekruisigde Yesj door de soldaten ontbreekt, want vlg. Mark 15:16-20;
Mat 27:27-31 bespotten de Romeinse soldaten Yesj
VÓÓRÀFGAAND a/d kruisiging
(vlg. Luke 23:11)!
04 okt 2018 - bewerkt op 07 okt 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45173193 Je ziet ‘n forse man met donker haar dat
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,