32791TB14: de vroegste getuigenissen@5000beforenow
Q&@
DIE 'VROEGSTE DYNASTIEËN' i/d naam 'vroegdynasticum' zijn gebaseerd o/d zgn. SUMERISCHE koningslijst, de oudste historiografische documentatie. I/d huidige bekende vorm dateert deze lijst uit de 19de eeuw v.C., maar zij beschrijft de koningen ÈN dynastieën in Mesopotamië uit veel vroegere periodes {tot i/d mythische periodes met onwaarschijnlijk lànge regeringperiodes voor de allereerste koningen}! De SUMERISCHE koningslijst presenteert hierbij verschillende koningen afkomstig uit dezelfde stad, samen met hun regeringsjaren als een dynastie, waarna de heerschappij over heel Mesopotamië naar 'n andere stad overging & 'n nieuwe dynastie a/d macht kwàm? Voor 'n exacte reconstructie is 't document niet bruikbaar omdat de eerste koningen onmogelijk lànge regeerperiodes toegekend kregen & omdat dynastieën die gelijktijdig in verschillende delen van Mesopotamië heersten, achter elkaar geplaatst werden àlsòf ze elkaar opvolgden! Sinds de opgravingen i/d Diyala door de universiteit van Chicago wordt de vroegdynastische periode verder al onderverdeeld in ED (Early Dynastie) I (2900-2700 v.C.), ED II (2700-2600) & ED III (2600-2350)! Omdat er uit ED I-II zelfs nog prak-tisch géén geschreven historisch materiaal bestaat, wordt er vaak teruggegrepen naar latere literaire composities om de maatschappij uit deze periode enigszins te kunnen reconstrueren? Uit de Mesopotamische mythes werd dan geconcludeerd dat 't politieke landschap voornamelijk bestond uit onafhankelijke stadsstaten & dat de heerser van 'n dergelijke Mesopotamische stadstaat géén absolute màcht had! Hij werd i/d uitoefening van zijn functie & i/d politieke besluitvorming bijgestaan door 'n raad der oud(st)en enerzijds & 'n raad van jongemannen (strijders) anderzijds. Èlke STÀD hàd 'n éigen stadsgod & de tempel van deze godheid speelde een prominente rol in het stadsbeeld (daarom zijn ze ook vaak als tempelstaten geïnterpreteerd & werd de Léider, de 'EN', als priesterkoning gezien; nu wordt de tempel veeleer als een - weliswaar belangrijk - déél van 'n groter geheel beschouwd)!!
Uit de ED III-periode is al ietwat meer historisch docu-mentatiemateriaal beschikbaar.
't Oudste voorbeeld is de zg. Gierenstèle van koning Eannatum van LAGAS (rond 2500 v.C.) over diens strijd TÉGEN het naburige UMMA!
De territoriale conflicten tussen beide staten bleven meer dan een eeuw aanslepen tot Lugalzagesi (de koning over URUK & UR) ook in UMMA aan de macht kwam & 't geïsoleerde Lagas versloeg.
't Klinkt nog wel wat als de sprookjes van al weer bijna 'n eeuw geleden? Burchten, stadsmuren, RIVIERENDELTA's, handel,
overheersing, zalen voor raden, besprekingen & elites....
Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
vorige
volgende