32109ag62 wèlke van die visies we ook gebruiken ~~
WE
WILLEN ER
ZORGVULDIG OP TOEZIEN
ONS ZÓ UIT TE DRUKKEN
DÀT WE TROUW BLÍJVEN ÁÁN ÒNZE VÍSIE OP ÉÉNHEID.
Het woord dat gesproken is, is nooit geheel gescheiden van de spréker:
het kind blijft diep verbonden met degene uit wie het geboren is en ontvangt dáár vóedsel!
Hier is, misschien wel in tegenstelling tot zoals het bij mensen is, scheiding alleen aan de oppervlakte?
Wij denken dat we gescheiden zijn om te kunnen functioneren als gescheiden geesten & wezens:
maar in een diepere zin weten we dat er helemaal geen scheiding ìs? We blijven déél vàn díe goddelijke bròn
die ons 'tot léven sprak' of die ons geboren deed worden!
De vraag
"WAAROM SCHIEP G D DE WÉRELD?"
is binnen het raamwerk van de mythe v/h scheppingsverhaal, wanneer
we uitgaande v/d eerder al vaker genoemde theologische context, óvervrágen! In 't Jiddisch
wordt dat genoemd a kashe oif a mayse, "een vraag òp-werpen tegen 'n verhaal"?
VERHÁLEN mógen hùn éigen waarde als Verhálen LÁTEN bestaan, los van intellectuele tegenwerpingen!
De vraag veronderstelt niet alleen dat G d in tijd áán de wereld vóóràfgaat, maar óók 'n àl té antropomorfe
manier spreken over een WÌL van G d? In onze context zou meer terecht gevraagd kunnen worden:
"WAAROM IS DE WERKELIJKHEID ZOÀLS DIE ÌS? Waarom ervaart 't menselijk bewustzijn zichzelf
als onderscheiden maar bevat 't tegelijkertijd vermóedens van 'n grótere éénheid?
Als op bepaalde diepere of meer èchte lagen vàn het bestaan àlles één ìs,
waaròm ervaren wij het leven dan zó gefragmenteerd!
Waaròm zíjn er eerder véél
gezichten dàn júist
dàt Éne
gezìcht?"
WILLEN ER
ZORGVULDIG OP TOEZIEN
ONS ZÓ UIT TE DRUKKEN
DÀT WE TROUW BLÍJVEN ÁÁN ÒNZE VÍSIE OP ÉÉNHEID.
Het woord dat gesproken is, is nooit geheel gescheiden van de spréker:
het kind blijft diep verbonden met degene uit wie het geboren is en ontvangt dáár vóedsel!
Hier is, misschien wel in tegenstelling tot zoals het bij mensen is, scheiding alleen aan de oppervlakte?
Wij denken dat we gescheiden zijn om te kunnen functioneren als gescheiden geesten & wezens:
maar in een diepere zin weten we dat er helemaal geen scheiding ìs? We blijven déél vàn díe goddelijke bròn
die ons 'tot léven sprak' of die ons geboren deed worden!
De vraag
"WAAROM SCHIEP G D DE WÉRELD?"
is binnen het raamwerk van de mythe v/h scheppingsverhaal, wanneer
we uitgaande v/d eerder al vaker genoemde theologische context, óvervrágen! In 't Jiddisch
wordt dat genoemd a kashe oif a mayse, "een vraag òp-werpen tegen 'n verhaal"?
VERHÁLEN mógen hùn éigen waarde als Verhálen LÁTEN bestaan, los van intellectuele tegenwerpingen!
De vraag veronderstelt niet alleen dat G d in tijd áán de wereld vóóràfgaat, maar óók 'n àl té antropomorfe
manier spreken over een WÌL van G d? In onze context zou meer terecht gevraagd kunnen worden:
"WAAROM IS DE WERKELIJKHEID ZOÀLS DIE ÌS? Waarom ervaart 't menselijk bewustzijn zichzelf
als onderscheiden maar bevat 't tegelijkertijd vermóedens van 'n grótere éénheid?
Als op bepaalde diepere of meer èchte lagen vàn het bestaan àlles één ìs,
waaròm ervaren wij het leven dan zó gefragmenteerd!
Waaròm zíjn er eerder véél
gezichten dàn júist
dàt Éne
gezìcht?"
10 jul 2018 - bewerkt op 15 jul 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het