32068rk37 'n Sterker mate van 'gelovigheid' ~~~~~~
Q&@
BRENGT OVER 'T ALGEMEEN MET ZICH MEE, DAT MENSEN OOK STERKER DE MENING ZIJN TOEGEDAAN DAT ZÍJZÈLF DÉ ÉNIGE WÁRE ÈCHTE RELIGIE ZIJN TOEGEDAAN? 'N SOORT VAN "RELIGEOUS PARTICULARISM"! Deze mening komt bij sterk (bij)gelovige christenen tot stand omdat de christelijke religie traditioneel aanspraak maakt op universele gèldigheid voor háár LÉÉR? Dóór deze universaliteits-pretentie in combinatie met het gegeven dat desondanks niet íederéén christelijk ìs, kùnnen óók christenen zichzelf gaan zíen als hoogst bijzòndere gróep! Ze kùnnen zichzelf gaan zien samen mèt hùn gelóófsgenoten àls dé gróep die het bíj hèt (Énige) Rèchte eind hééft, terwijl (alle) andere religieuze groepen náást dé WÁÁRHEID zìtten?! Dit staat in direct verband met negatieve vooroordelen over alle religieuze 'buitenstaanders', waaronder in 't bijzonder 'de Jóden'!? Men bracht dit ook wel als volgt onder woorden sinds de jaren '60 v/d vorige eeuw: IMPLICIT IN SUCH A VIEW [THAT ONE'S OWN RELIGIOUS GROUP HAS A MONOPOLY ON LEGITIMATE RELIGIOUS STATUS] is the judgment that all persons and groups beyond the boundaries of this legitimacy are violating crucial values and norms; hence, an invidious, hostility-laden comparison will be drawn between "the faithful" & "the pagans"!? Historical circumstances make THE JEW an especially salient & visible religious outsider relative to the Christian majority?! FÌRST of all, the Jews are the only sizeable and readily identifiable group of religious "deviants" in Christendom. [...] Firthermore, the mutual origins of Judaism & Christianity make the Jew consistently relevant & visible in Christian teachings. Vlg. déze redenering léidt christelijke gelovigheid dùs tòt antisjemitisme? Dat 'de' joden indit verband als bijzondere religieuze buitenstaanders gezíen wòrden, is ook gezien de inhoud v/d bijbel niet ècht verwonderlijk?
In 't NOT staan 'n aantal passages die antijóóds geïnterpreteerd kùnnen wòrden & vaak zijn deze passages ook daadwerkelijk zó alléén geïnterpreteerd! 't Bekendste voorbeeld is de passage in Mat 27:25 'Èn àl 't Vòlk, antwoordende zeide: "ZIJN BLOED KOME OVER ONS & OVER ONZE KINDEREN!", waaraan i/d Statenbijbel in 'n nóót de volgende uitleg gegeven werd: 'Dat is, zoo dit bloed onschuldig wordt vergoten, de straf of wraak van Gòd daarvan KOME op òns èn ònze Nakomelingen! Hetwelk ook kort daarna door de Romeinen geschied is èn nòg geschíedt!' 'n Mógelijkheid & géén noodzakelijkheid vlg. Glock & Stark (1966; Starck et al. 1971): zie 1948, 1967 etcetera......
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende