32012ag44 'n excurs: mannelijker èn vrouwelijker ~
Q&@
ISRAËL
ZIET G D
OP TWEE MOMENTEN:
BIJ DE ZEE & IN DE WOESTIJN ~
G d als de strijdbare jonge minnaar &
G d als de bejaarde vaderlijke rechter?
Dit zijn de twee archetypes van ònze traditie!
Beide zijn krachtig en mannelijk, maar zij functioneren
Psychologisch op nogal verschillende wijze?! In 't eerste geval is Israël vrouwelijk,
voorgesteld als "de dienstmaagd bij de Zéé", die "meer zag dan Yesjayahoe & Yechezkel".
Omdat i/d context v/h Verhaal v/d Róde Zéé 't strijdersaspect v/d jonge 'G d' benadrukt wordt,
is déze beschrijving vooral die van een 'G d' als 'hartenveroveraar'. Dit is de religie van 'n rabbi Akiva,
die zei dat 't Hooglied, geduid als eennverwijzing naar de liefde tussen G d èn Zíjn Vòlk, hèt 'Heilige der Heiligen' was
van héél de Schrift! Uit zijn school kwam de visie voort dat dìt Líed in feite dé allerbelangrijkste kern vormde van de religieuze
Leer èn dat "ALS DE THORAH NIET GEGEVEN ZOU ZIJN, DE WERELD VOLGENS HET HOOGLIED GELEID HAD KUNNEN WORDEN"?
Ìsraël àls G ds Beminde bruid is degene die door díe líefde verkozen èn gerèd is. Door 't huwelijk als 'n metafoor voor de relatie tùssen G d & Israël te nemen, wòrdt die relatie afgeschilderd zowel als 'n liefdesrelatie alsook als 'n verbond met wederzijdse bìndende verantwoordelijkheden?! Maar dat vloeit uiteraard voort úit de Vòlheid vàn díe líefde. I/d andere metafoor is YHWH zó koninklijk is als de Váder die met liefde vervuld is voor z'n soms afdwalende zoon?
De traditie is vòl Verhalen over 'de Zoon'...
ISRAËL
ZIET G D
OP TWEE MOMENTEN:
BIJ DE ZEE & IN DE WOESTIJN ~
G d als de strijdbare jonge minnaar &
G d als de bejaarde vaderlijke rechter?
Dit zijn de twee archetypes van ònze traditie!
Beide zijn krachtig en mannelijk, maar zij functioneren
Psychologisch op nogal verschillende wijze?! In 't eerste geval is Israël vrouwelijk,
voorgesteld als "de dienstmaagd bij de Zéé", die "meer zag dan Yesjayahoe & Yechezkel".
Omdat i/d context v/h Verhaal v/d Róde Zéé 't strijdersaspect v/d jonge 'G d' benadrukt wordt,
is déze beschrijving vooral die van een 'G d' als 'hartenveroveraar'. Dit is de religie van 'n rabbi Akiva,
die zei dat 't Hooglied, geduid als eennverwijzing naar de liefde tussen G d èn Zíjn Vòlk, hèt 'Heilige der Heiligen' was
van héél de Schrift! Uit zijn school kwam de visie voort dat dìt Líed in feite dé allerbelangrijkste kern vormde van de religieuze
Leer èn dat "ALS DE THORAH NIET GEGEVEN ZOU ZIJN, DE WERELD VOLGENS HET HOOGLIED GELEID HAD KUNNEN WORDEN"?
Ìsraël àls G ds Beminde bruid is degene die door díe líefde verkozen èn gerèd is. Door 't huwelijk als 'n metafoor voor de relatie tùssen G d & Israël te nemen, wòrdt die relatie afgeschilderd zowel als 'n liefdesrelatie alsook als 'n verbond met wederzijdse bìndende verantwoordelijkheden?! Maar dat vloeit uiteraard voort úit de Vòlheid vàn díe líefde. I/d andere metafoor is YHWH zó koninklijk is als de Váder die met liefde vervuld is voor z'n soms afdwalende zoon?
De traditie is vòl Verhalen over 'de Zoon'...
29 jun 2018 - bewerkt op 05 jul 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig