31bflgd die vele bijbelse boekrollen onderstrepen
HET STRIKT MONOTHEÏSTISCH KARAKTER VAN HET JOODSE GELOOF, MAAR VERTONEN SPOREN VAN HET POLYTHEÏSTISCH OF HENO-THEÏSTISCHE GELOOF VAN AVRA(HA)M. DÌT LAATSTE LEEFDE NIET ALLEEN TEN TIJDE VAN MOSJEH BIJ HET VOLK ISRAËL VOORT (ZIE HET VERHAAL VAN HET GOUDEN KALF DAT DOOR HET VOLK AANBEDEN WORDT WANNEER MOSJEH DE BERG CHOREV@SINAÏ OPGAAT OM YAHWEH TE 'ONTMOETEN'
, maar bestond ook nog voort tot a/d Babylonische ballingschap, want de laatste historische bijbelrollen - Koningen & Kronieken - die na de verbanning geschreven zijn, vermelden dat het volk der VÉLEN telkens wéér verviel tot afgoderij èn al dat dit ook de reden was 'waarom "G d" 't aan haar vijanden' steeds weer uitleveren zou?
We zien dus dat de bijbelboekrollen zelf vooral bevestigen wat ook blijkt uit de schaarse historische bronnen, zoals diverse geschriften & inscripties: 't monotheïsme was de uitkomst van 'n proces dat VÉLE eeuwen duurde! Zèlfs al is 't eventueel eerder uitgedragen, 't werd pas rond de 5e eeuw BCE dé vàste basis v/h joodse geloof, toen de oude orale tradities te boek gesteld waren èn 't "oeroud joods volk", dat alweer bijna ten ondergegaan was, opnieuw ècht bij zichzelf te rade ging over haar identiteit! Daaròp kende 't zich 'n wezenlijke po-litieke & religieuze legitimiteit toe: ondanks haar geringe omvang en alle tegenslagen beschouwde 't zich nú als 't "Uitverkoren Volk van G d": dé éne G d!
Hoewel de joden onder Perzische heerschappij stonden, kònden ze hun godsdienst nu wèl in vrijheid beoefenen; rond 400 BCE voerde Esdras een nieuwe religieuze hervorming door: hij verbood huwelijken met vrouwen die níet tot het volk Israël behoorden & legde ook nu de definitieve wetten vàst met betrekking tot het geloof in goed & kwaad (613 geboden), die door orthodoxe joden nog altijd nauw betracht & nageleefd worden met kleine variaties, diverse definities & uiteenlopende rituele praktijken? In die periode is de geschreven Thora dus pas echt 'voltooid'! Terwijl a/d bijbel ook steeds weer nieuwe boeken tóegevoegd werden, ontstond niet lang daarna de zo-genaamde Babylonische Talmoed, 'n verzameling van commentaren op & interpretaties van de Thora ...
, maar bestond ook nog voort tot a/d Babylonische ballingschap, want de laatste historische bijbelrollen - Koningen & Kronieken - die na de verbanning geschreven zijn, vermelden dat het volk der VÉLEN telkens wéér verviel tot afgoderij èn al dat dit ook de reden was 'waarom "G d" 't aan haar vijanden' steeds weer uitleveren zou? We zien dus dat de bijbelboekrollen zelf vooral bevestigen wat ook blijkt uit de schaarse historische bronnen, zoals diverse geschriften & inscripties: 't monotheïsme was de uitkomst van 'n proces dat VÉLE eeuwen duurde! Zèlfs al is 't eventueel eerder uitgedragen, 't werd pas rond de 5e eeuw BCE dé vàste basis v/h joodse geloof, toen de oude orale tradities te boek gesteld waren èn 't "oeroud joods volk", dat alweer bijna ten ondergegaan was, opnieuw ècht bij zichzelf te rade ging over haar identiteit! Daaròp kende 't zich 'n wezenlijke po-litieke & religieuze legitimiteit toe: ondanks haar geringe omvang en alle tegenslagen beschouwde 't zich nú als 't "Uitverkoren Volk van G d": dé éne G d!
Hoewel de joden onder Perzische heerschappij stonden, kònden ze hun godsdienst nu wèl in vrijheid beoefenen; rond 400 BCE voerde Esdras een nieuwe religieuze hervorming door: hij verbood huwelijken met vrouwen die níet tot het volk Israël behoorden & legde ook nu de definitieve wetten vàst met betrekking tot het geloof in goed & kwaad (613 geboden), die door orthodoxe joden nog altijd nauw betracht & nageleefd worden met kleine variaties, diverse definities & uiteenlopende rituele praktijken? In die periode is de geschreven Thora dus pas echt 'voltooid'! Terwijl a/d bijbel ook steeds weer nieuwe boeken tóegevoegd werden, ontstond niet lang daarna de zo-genaamde Babylonische Talmoed, 'n verzameling van commentaren op & interpretaties van de Thora ...
08 nov 2015 - bewerkt op 12 nov 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig