31981hk23begrippen nu schetsmatigaanhunwoordhouden
DE INHOUD VERMOEDEN WE MIN OF MEER?
DE OMTREKKEN MOETEN WE LATER INVULLEN! MAAR IN ONZE TIJD VAN VAGE
VERMENGING VAN BEGRIPPEN, OOK IN DE THEOLOGIE, ÌS EN BLIJFT DUIDELIJKE TAAL GEEN OVERBODIGE LUXE!
Theologen bewijzen nòch christenen, nòch niet-christenen een dienst als ze de dingen niet bij de naam noemen, als ook zij
de begrippen niet aan hun woord hóuden?! 't Christendom wordt vandaag de dag steeds meer geconfronteerd met wereld-religies, die eveneens 'waarheid zeggen te openbaren', wegen naar 'het heil/de genezing' menen te zijn, 'legitieme' godsdiensten
nog steeds beweren te representeren, èn jazeker, ook wéét kùnnen hebben v/d vervreemding, de verslaving èn de ònverlòstheid v/d mensen & v/d Nabijheid, 't Erbarmen v/d godheid..... Dááròm die vraag: wàt ìs gezíen dàt ÀLLES nu nòg (overal!) hèt bijzondere v/h zg. christendom? 't Àntwoord - hier nog schetsmatig, èn tòch nauwkeurig - moet luiden: naar 't getuigenis v/h eerste begìn èn v/d verdere (min of meer daaropvolgende) traditie, naar 't getui-gen van christenen èn niet-christenen ìs hèt bijzòndere v/h 'christen-dom' - èn het zal BLÍJVEN hoe weinig banaal & tautologisch dit ant-woord is - déze Ye(ho)sjoe(a) zèlf, die naar oud gebruik nòg steeds christos/Christus/Masjiach/gezalfde Verlòsser genoemd wòrdt! Want is 't niet zó: géén v/d grote (of kleine) godsdiensten, hoezeer zij hem ook eren mèt òns in hùn tempels of heilige boeken, beschouwt hèm àls beslissend, doorslaggevend èn MAATGEVEND vóór dé relatie v/d mènsch tot "G d", tòt de médemensch & tot de maatschappij?! Hèt bijzondere, ja, HÈT méést óeréigene ervan i/h christendom ìs dan ook dàt DÉZE YESJ(OEAH) beslissend, máátgévend ìs voor dé mèns ìn al deze verschillende dimensies! En júist dàt wèrd al v/h begìn àf áán bedóeld mèt díe helende titel van langbeloofde/verwachte Rèdder "Masjiach, Gezalfde, Christos/Christus of genezende bevrijder"!? Niet voor niets ìs DÉZE titel ook destijds al mèt die náám YEHOSJOEA (d.i. 'G d redt'
samengegroeid tot 'n eigennaam als in YEHOSJOEA haMasjiach aka haNotsri, haNazir e.d. ~~ 't Christendom wordt tegelijk in onze tijd ook geconfronteerd met postchristelijke humanismen van bevrijdende evolutionaire
en/of revolutionaire aard, die al evenzeer opkomen vóór HÈT wáre, Góede, schone, & die menselijke waarden
en met vrijheid & gelijkheid ook de broeder/zusterschap die (op kinderlijke) wíjze
daarbijhoort, hóóghouden & die zich eveneens vaak met meer succes inzetten
voor de ontwikkeling van de HÉLE MÈNSCH ÈN vàn àlle mensen.
Hoe je dit verder ook wilt wenden of keren (maar dan zònder
'complottheorieën', 'fanatiek fundamentalistische orthodoxie'
of 'sektarische doordrammerij
& spiritistische
exclusiviteit'!
DE OMTREKKEN MOETEN WE LATER INVULLEN! MAAR IN ONZE TIJD VAN VAGE
VERMENGING VAN BEGRIPPEN, OOK IN DE THEOLOGIE, ÌS EN BLIJFT DUIDELIJKE TAAL GEEN OVERBODIGE LUXE!
Theologen bewijzen nòch christenen, nòch niet-christenen een dienst als ze de dingen niet bij de naam noemen, als ook zij
de begrippen niet aan hun woord hóuden?! 't Christendom wordt vandaag de dag steeds meer geconfronteerd met wereld-religies, die eveneens 'waarheid zeggen te openbaren', wegen naar 'het heil/de genezing' menen te zijn, 'legitieme' godsdiensten
nog steeds beweren te representeren, èn jazeker, ook wéét kùnnen hebben v/d vervreemding, de verslaving èn de ònverlòstheid v/d mensen & v/d Nabijheid, 't Erbarmen v/d godheid..... Dááròm die vraag: wàt ìs gezíen dàt ÀLLES nu nòg (overal!) hèt bijzondere v/h zg. christendom? 't Àntwoord - hier nog schetsmatig, èn tòch nauwkeurig - moet luiden: naar 't getuigenis v/h eerste begìn èn v/d verdere (min of meer daaropvolgende) traditie, naar 't getui-gen van christenen èn niet-christenen ìs hèt bijzòndere v/h 'christen-dom' - èn het zal BLÍJVEN hoe weinig banaal & tautologisch dit ant-woord is - déze Ye(ho)sjoe(a) zèlf, die naar oud gebruik nòg steeds christos/Christus/Masjiach/gezalfde Verlòsser genoemd wòrdt! Want is 't niet zó: géén v/d grote (of kleine) godsdiensten, hoezeer zij hem ook eren mèt òns in hùn tempels of heilige boeken, beschouwt hèm àls beslissend, doorslaggevend èn MAATGEVEND vóór dé relatie v/d mènsch tot "G d", tòt de médemensch & tot de maatschappij?! Hèt bijzondere, ja, HÈT méést óeréigene ervan i/h christendom ìs dan ook dàt DÉZE YESJ(OEAH) beslissend, máátgévend ìs voor dé mèns ìn al deze verschillende dimensies! En júist dàt wèrd al v/h begìn àf áán bedóeld mèt díe helende titel van langbeloofde/verwachte Rèdder "Masjiach, Gezalfde, Christos/Christus of genezende bevrijder"!? Niet voor niets ìs DÉZE titel ook destijds al mèt die náám YEHOSJOEA (d.i. 'G d redt'
samengegroeid tot 'n eigennaam als in YEHOSJOEA haMasjiach aka haNotsri, haNazir e.d. ~~ 't Christendom wordt tegelijk in onze tijd ook geconfronteerd met postchristelijke humanismen van bevrijdende evolutionaire en/of revolutionaire aard, die al evenzeer opkomen vóór HÈT wáre, Góede, schone, & die menselijke waarden
en met vrijheid & gelijkheid ook de broeder/zusterschap die (op kinderlijke) wíjze
daarbijhoort, hóóghouden & die zich eveneens vaak met meer succes inzetten
voor de ontwikkeling van de HÉLE MÈNSCH ÈN vàn àlle mensen.
Hoe je dit verder ook wilt wenden of keren (maar dan zònder
'complottheorieën', 'fanatiek fundamentalistische orthodoxie'
of 'sektarische doordrammerij
& spiritistische
exclusiviteit'
!
26 jun 2018 - bewerkt op 29 jun 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het