31910des13 om dit alles beter voor ogen te krijgen
RICHTEN WE NU EERST EVEN
ONZE AANDACHT OP DE BETEKENIS EN FUNCTIE VAN DE IN DE BIJBEL
EN DUS OOK IN ESTHER AL IETWAT VAKER VOORKOMENDE VERHALEN? Een belangrijke
'myDiplaats' is daarin voorbehouden aan een (anonieme) verteller. Alles wat deze figuren in zo'n Verháál
dóen, ervaren, horen of zien, komen we alleen te weten via deze verteller! Déze VERTÈLLER bepaalt ook vanuit
wèlk gezichtspunt wij de in 't Verháál beschreven gebeurtenissen & personen hóren & zien. Verder blijkt die Verteller
bijvoorbeeld zelfs in staat om òns deelgenoot te maken van WÀT iemand denkt (zie bv. 6:6), van de inhoud van in afzondering
tussen een paar personen gevoerde gesprekken (5:3-5a) èn van bepaalde gevoelens & emoties bij figuren (5:10a). Hoewel Esther
& Mordechai pas in het tweede hoofdstuk van het Estherboek voor het eerst optreden, functioneren zíj onmiskenbaar als dé min of meer belàngrijkste figuren in dit BIJBELBOEK...... Naast hen spelen ook nog een groot aantal andere personen een rol als handelende figuren. Naast ACHASJVEROSJ & Haman treden daarbij dan ook vooral de Jóden èn de Jóódse gemeenschap nog het meest op de voorgrond! In dit verband dient ook op te merken dat de aanduidingen Israël, Israëliet & Israëlieten nergens in dit BIJBELBOEK voorkomen, maar dat hierin enkel sprake is van Jóód, Jóden & Jóódse Gemeenschap & Vòlk? Ook wat de in de verhalen optredende figuren aangaat, dient
te worden onderstreept dat we deze alleen kennen op de manier waarop zij door de VERTÈLLER in de desbetreffende verhalen aan
ons worden voorgesteld. We weten niet of deze wijze van presentatie een historisch juiste weergave geeft van 'n bepaald persoon!
Slechts de ròl die deze figuur in 'n VERHAAL speelt, is bekend & alleen in die RÒL is de desbetreffende figuur voor 't verstaan van
dàt Verháál van belang! De activiteiten die de handelende figuren ontplooien, zijn sterk bepalend voor de plòt van 'n Verháál.
De plot is opgebouwd uit 'n Rééks onderling met elkaar verband houdende gebeurtenissen en geeft aan hóe 'n Verháál zich
ontwikkelt. Tùssen 'n duidelijk begin & slot ontwikkelt zich de plòt zich vlg. 'n bepaald patroon? Voor Mòr Asih Mùrw
staan de diverse spiegels van myDi zo ongeveer gelijk aan 'de bijbelverhaaltjes': @myDi.nl uiten zich heel
diverse Nederlanders van allerlei leeftijden, achtergronden, hobbies, levensuitingen, geslachten & klederdrachten
over hun & ons bestaan; diverse ouders, families, scholen, buurten, studies, werkkringen,
ervaringen, opvattingen, gevoelens, gedachten & uiteenlopende eigenaardigheden?
Al of niet (bij)gelovig/politiek, goed- & slechtgemutst
in Nederlandse taal & wat je daarmee kunt doen
(of juist niet): mènsen bestaan
uit de diverse verhalen
die ze samen
'verzinnen'
...........
ONZE AANDACHT OP DE BETEKENIS EN FUNCTIE VAN DE IN DE BIJBEL
EN DUS OOK IN ESTHER AL IETWAT VAKER VOORKOMENDE VERHALEN? Een belangrijke
'myDiplaats' is daarin voorbehouden aan een (anonieme) verteller. Alles wat deze figuren in zo'n Verháál
dóen, ervaren, horen of zien, komen we alleen te weten via deze verteller! Déze VERTÈLLER bepaalt ook vanuit
wèlk gezichtspunt wij de in 't Verháál beschreven gebeurtenissen & personen hóren & zien. Verder blijkt die Verteller
bijvoorbeeld zelfs in staat om òns deelgenoot te maken van WÀT iemand denkt (zie bv. 6:6), van de inhoud van in afzondering
tussen een paar personen gevoerde gesprekken (5:3-5a) èn van bepaalde gevoelens & emoties bij figuren (5:10a). Hoewel Esther
& Mordechai pas in het tweede hoofdstuk van het Estherboek voor het eerst optreden, functioneren zíj onmiskenbaar als dé min of meer belàngrijkste figuren in dit BIJBELBOEK...... Naast hen spelen ook nog een groot aantal andere personen een rol als handelende figuren. Naast ACHASJVEROSJ & Haman treden daarbij dan ook vooral de Jóden èn de Jóódse gemeenschap nog het meest op de voorgrond! In dit verband dient ook op te merken dat de aanduidingen Israël, Israëliet & Israëlieten nergens in dit BIJBELBOEK voorkomen, maar dat hierin enkel sprake is van Jóód, Jóden & Jóódse Gemeenschap & Vòlk? Ook wat de in de verhalen optredende figuren aangaat, dient
te worden onderstreept dat we deze alleen kennen op de manier waarop zij door de VERTÈLLER in de desbetreffende verhalen aan
ons worden voorgesteld. We weten niet of deze wijze van presentatie een historisch juiste weergave geeft van 'n bepaald persoon!
Slechts de ròl die deze figuur in 'n VERHAAL speelt, is bekend & alleen in die RÒL is de desbetreffende figuur voor 't verstaan van
dàt Verháál van belang! De activiteiten die de handelende figuren ontplooien, zijn sterk bepalend voor de plòt van 'n Verháál.
De plot is opgebouwd uit 'n Rééks onderling met elkaar verband houdende gebeurtenissen en geeft aan hóe 'n Verháál zich
ontwikkelt. Tùssen 'n duidelijk begin & slot ontwikkelt zich de plòt zich vlg. 'n bepaald patroon? Voor Mòr Asih Mùrw
staan de diverse spiegels van myDi zo ongeveer gelijk aan 'de bijbelverhaaltjes': @myDi.nl uiten zich heel
diverse Nederlanders van allerlei leeftijden, achtergronden, hobbies, levensuitingen, geslachten & klederdrachten
over hun & ons bestaan; diverse ouders, families, scholen, buurten, studies, werkkringen,
ervaringen, opvattingen, gevoelens, gedachten & uiteenlopende eigenaardigheden?
Al of niet (bij)gelovig/politiek, goed- & slechtgemutst
in Nederlandse taal & wat je daarmee kunt doen
(of juist niet): mènsen bestaan
uit de diverse verhalen
die ze samen
'verzinnen'
...........
19 jun 2018 - bewerkt op 22 jun 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur