31854ag23 zùlke gedachten over eenheid vereisen al
HEEL VEEL VAN ONS EN ZIJN TEGELIJKERTIJD OOK HUIVERINGWEKKEND? Àls àlles Één ìs dàn is èlk van òns níet werkelijk 'n afzònderlijk wézen! 'ÌK' wordt dan iets illusoirs... Ons meest fundamentele verstaan van wíe wíj zíjn, is 'n vráág geworden: de grote meesters v/h joodse gebed wìsten dàt júist dìt het GEVÀL ìs?! Zíj begrepen ook dat we doorgaans in ons leven op de vlùcht zijn vóór zùlke gedachten!? 't Accepteren van Éénheid betekent dat ieder van ons slechts een déél is van 'n groter geheel, 'n verbijzondering van de eenheid die ons omvàt? Hóe kùnnen we met zó'n gedachte léven? Ìs niet àl ons denken - zéker in 't Westen - gebaseerd op 'n acceptatie vàn individueel zelfbewustzijn àls dé méést wézenlijke realiteit? "IK DÈNK, DÁÁRÒM BÈN IK"! Wat betekent het voor ons om visionaire uitdrukkingen te gebruiken waarin iedere geest gezien wordt àls slèchts 'n weerkaatsing van de GRÓTE GÉÉST? Dàt íeder leven als 'n ànder 'portret v/d kóning' ìs? Hoeveel veiliger is 't om ons terug te trekken op de religieuze taal van onze kinderjaren, waarin de lijnen hèlder getrokken werden, waarin 'G d' nog héél dúidelijk 'dáárbóven' is & ìk 'híerbenéden' ben. Maar waar geven we ruimte aan de waarheid dàt àlles Één is, wanneer onze religieuze taal die van het 'ik' ÈN dé 'Ànder' is? Geen wonder dat de bewering dat déze wereld G ds Kóninkrijk is, op fluistertoon geúit moet worden! Dé wèrkelijke betekenis àchter de zìn dat ÀLLES "G D" is, ìs dàt de koning ÈN het koninkrijk één & dezèlfde zíjn. De immanentie van BAROECH SJEEM stelt 'n radicaler eis dan de transcendentie van "SJMÁ YISRAEEL". SJMÁ alleen doet ons met de illusie leven dat G d de Éne is díe op de één of andere manier tòch nog de Ànder is. BAROECH SJEEM maakt ons duidelijker dat ook wij slechts leven als déél vàn díe Éénheid. Díe waarheid moet elke dag vastgehouden worden behàlve op één dag. Een dag die ons de illusie toestaat die een bescherming vormt voor onze geestelijke gezondheid. Alleen op YOM KIPPOER wordt ons opgedragen de volledige waarheid duidelijk úit te spreken. Ik sta open voor die eenheid ÈN ik besef dat er niets anders ìs dàn díe Éénheid: 'ik ga slapen, ik ben moe, 'k sluit m'n beide oogjes toe, 't boze dat ik heb gedaan, zie 't Here mij niet aan!' 't Kindergebedje voor 't slapen gaan doet ons rusten in 'g ds armen' ÈN maakt dat we morgen vrij zijn in dìt besef: 'G d is goed in al wat hij/zij/het dóet' ÈN ik geef me alleen óver in, aan & dóór díe ÁÁNWÉZIGHEID! De rest is commentaar.
14 jun 2018 - bewerkt op 18 jun 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig