31801EM7 op m'n 20ste heb ik voor 't eerst Martin
Q&@
BUBERS
'ik & jij' gelezen. 't Bóek is me sindsdien
blijven vergezellen & in de loop van de jaren is 't in mij gaan blijven echoën
en zelfs tot een soort van kleine bijbel geworden! Daarom heb ik me ook meer willen verdiepen
in het dialogisch denken; niet uitsluitend van MB, maar ook van andere joodse denkers? Ook & vooral ben ik
MB's ervaringsgericht dialogisch denken concreet blijven beoefenen in m'n bestaan! EM wil de lieve lezer z'n eigen
kritische bezinning geven op MB's 'ik & jij', dat 't voornaamste stuk uitmaakt van z'n dialogisch denken & waardoor hij
z'n naam als denker definitief verwierf? Al wie geïnteresseerd is in 'n wereldbetrokken spiritu-aliteit & 'n verantwoorde aanwijzing
v/d hogere werkelijkheden v/d ontmoeting, vindt bij MB al vermoedelijk veel van dat waarnaar we op zoek zijn! Wie meer over MB's inspirerend denken vernemen wil, kan er profijt van hebben 't commentaar te lezen op MB's dialogi-sche gedachten die telkens wéér vragen òm in 't concrete leven gestalte te krijgen?! Jij kunt je er ook van vergewissen in welke mate & waarom MB ons zó aangesproken heeft!? De dialogische gedachte heeft ons gegrépen & dat verhelen we dus niet meer in ons schrijven. Vooral gaat 't ons nu voortaan verantwoorde exegese te bieden van MB die 'de specialist' wil blijven aanspreken, maar toch niet gans & gaar uitsluitend voor dàt publiek bestemd is! Ook de geschriften van MB zèlf waren immers al niet uitsluitend voor specialisten bedoeld? 't Is waar dat 't dialogisch denken wellicht niet voldoende dóórgedacht is & doorgetrokken i/d filosofie, maar MB's reflectie als een Poort
náár DÉ 'werkelijkheid' als diagonaal gebeuren vraagt niet alleen om bedàcht te worden, maar op de eerste plaats
om belééfd te worden waardoor zó EM verder wil bijdragen tot
'n dialogisch (be)denken & (be)leven, & daarom
beoogt ook dit commentaar bij te dragen
tot 't invoelbaar denken & onze
gezamenlijke dialogische
existentie.
'ik & jij' gelezen. 't Bóek is me sindsdien
blijven vergezellen & in de loop van de jaren is 't in mij gaan blijven echoën
en zelfs tot een soort van kleine bijbel geworden! Daarom heb ik me ook meer willen verdiepen
in het dialogisch denken; niet uitsluitend van MB, maar ook van andere joodse denkers? Ook & vooral ben ik
MB's ervaringsgericht dialogisch denken concreet blijven beoefenen in m'n bestaan! EM wil de lieve lezer z'n eigen
kritische bezinning geven op MB's 'ik & jij', dat 't voornaamste stuk uitmaakt van z'n dialogisch denken & waardoor hij
z'n naam als denker definitief verwierf? Al wie geïnteresseerd is in 'n wereldbetrokken spiritu-aliteit & 'n verantwoorde aanwijzing
v/d hogere werkelijkheden v/d ontmoeting, vindt bij MB al vermoedelijk veel van dat waarnaar we op zoek zijn! Wie meer over MB's inspirerend denken vernemen wil, kan er profijt van hebben 't commentaar te lezen op MB's dialogi-sche gedachten die telkens wéér vragen òm in 't concrete leven gestalte te krijgen?! Jij kunt je er ook van vergewissen in welke mate & waarom MB ons zó aangesproken heeft!? De dialogische gedachte heeft ons gegrépen & dat verhelen we dus niet meer in ons schrijven. Vooral gaat 't ons nu voortaan verantwoorde exegese te bieden van MB die 'de specialist' wil blijven aanspreken, maar toch niet gans & gaar uitsluitend voor dàt publiek bestemd is! Ook de geschriften van MB zèlf waren immers al niet uitsluitend voor specialisten bedoeld? 't Is waar dat 't dialogisch denken wellicht niet voldoende dóórgedacht is & doorgetrokken i/d filosofie, maar MB's reflectie als een Poort
náár DÉ 'werkelijkheid' als diagonaal gebeuren vraagt niet alleen om bedàcht te worden, maar op de eerste plaats
om belééfd te worden waardoor zó EM verder wil bijdragen tot
'n dialogisch (be)denken & (be)leven, & daarom
beoogt ook dit commentaar bij te dragen
tot 't invoelbaar denken & onze
gezamenlijke dialogische
existentie.
07 jun 2018 - bewerkt op 30 jun 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle