31800 daarenboven is 't als ik de verklaring ~~~~~
Q
GOED BEGRIJP, NOG NIET EENS TOT VRIJSPRAAK GEKOMEN?
Ik zal me niet in tekstkritiek begeven ... ik houd alleen de indruk over dàt dé joodse groep, die vlg. de euangelies bíj die [veronderstelde] veroordeling van Christos betrokken was, níet vrijgesproken ìs, maar gratie gekrégen hééft, terwijl húidige & toekomstige joodse geslachten deswege níet stràfbaar wòrden geàcht! 'n Nederlandse rechter zou ònder zùlke omstandigheden zèggen: ZE WORDEN ONTSLAGEN VAN RECHTSVERVOLGING ... WÀT ER VERANDERT, ÌS DE COL-LECTIEVE AANSPRAKELIJKHEID DER JODEN NÍET LÀNGER DOOR DE KERK AANVAARD WORDT' [citaat in Jansen '81: 389]!
Ten tweede staat er dat de joden niet niet 'als door G d verworpen of vervloekt' voorgesteld mógen worden? En in Nostra Aetate wòrdt overigens met geen ènkel woord gerèpt óver dé Shoah [holocaust] òf óver de stáát ISRAËL, maar desondanks is de verhouding tùssen de rooms-katholieke kèrk & 't jodendom definitief veranderd SÌNDS 't tweede Vaticaans concilie! Temeer daar men tijdens 't TVC óók àfscheid nàm v/h "corporatisme". TÒT 't TVC streefde de RKK 'n samenleving na, waarin er voor Jóden principieel géén plaats was.
't Óude ideaal van 'n katholieke maatschappij naar GEROMANTISEERD middeleeuws modèl, HET CORPORATISME, werd pas tijdens het TVC opgegeven. Òf de houding v/d individuele katholieken ook i/d geest v/h TVC veranderd ìs, blijft nog maar de vraag?
De belangstelling v/d Nederlandse katholieken vóór de jóódse wòrtels v/h christendom blééf óók ná dit concilie láág ÈN 't víel véél dier mensen nog maar moeilijk òm zich de níeuwe hóuding tegenover 't jodendom éigen te maken! Want mensen die vanaf hun vroegste jeugd al te hóren HÀDDEN gekregen dàt 'de joden' àfgedaan hadden àls 'g ds volk', vonden 't moeilijk òm te aanvaarden dat de joden niet 'door Gòd' verworpen waren òf vervloekt! Tijdens 'n symposium ter gelegenheid v/h 40-jarig bestaan v/d Katholieke Raad voor Israël moest men concluderen dàt 'gelóvigen' & pastores nauwelijks o/d hoogte waren v/d nieuwe verhouding tussen de kerk
en het jodendom?! "EEN WÈRKELIJK ENGAGEMENT MÈT HÈT JODENDOM IS BIJ DE MEESTE NL-KATHOLIEKEN
NÒG [STÉÉDS] VÈR TE ZOEKEN, LAAT STAAN
EEN HERORIËNTATIE ÌN
HÙN THEOLOGISCH
DÈNKEN"!
Ik zal me niet in tekstkritiek begeven ... ik houd alleen de indruk over dàt dé joodse groep, die vlg. de euangelies bíj die [veronderstelde] veroordeling van Christos betrokken was, níet vrijgesproken ìs, maar gratie gekrégen hééft, terwijl húidige & toekomstige joodse geslachten deswege níet stràfbaar wòrden geàcht! 'n Nederlandse rechter zou ònder zùlke omstandigheden zèggen: ZE WORDEN ONTSLAGEN VAN RECHTSVERVOLGING ... WÀT ER VERANDERT, ÌS DE COL-LECTIEVE AANSPRAKELIJKHEID DER JODEN NÍET LÀNGER DOOR DE KERK AANVAARD WORDT' [citaat in Jansen '81: 389]!
Ten tweede staat er dat de joden niet niet 'als door G d verworpen of vervloekt' voorgesteld mógen worden? En in Nostra Aetate wòrdt overigens met geen ènkel woord gerèpt óver dé Shoah [holocaust] òf óver de stáát ISRAËL, maar desondanks is de verhouding tùssen de rooms-katholieke kèrk & 't jodendom definitief veranderd SÌNDS 't tweede Vaticaans concilie! Temeer daar men tijdens 't TVC óók àfscheid nàm v/h "corporatisme". TÒT 't TVC streefde de RKK 'n samenleving na, waarin er voor Jóden principieel géén plaats was.
't Óude ideaal van 'n katholieke maatschappij naar GEROMANTISEERD middeleeuws modèl, HET CORPORATISME, werd pas tijdens het TVC opgegeven. Òf de houding v/d individuele katholieken ook i/d geest v/h TVC veranderd ìs, blijft nog maar de vraag?
De belangstelling v/d Nederlandse katholieken vóór de jóódse wòrtels v/h christendom blééf óók ná dit concilie láág ÈN 't víel véél dier mensen nog maar moeilijk òm zich de níeuwe hóuding tegenover 't jodendom éigen te maken! Want mensen die vanaf hun vroegste jeugd al te hóren HÀDDEN gekregen dàt 'de joden' àfgedaan hadden àls 'g ds volk', vonden 't moeilijk òm te aanvaarden dat de joden niet 'door Gòd' verworpen waren òf vervloekt! Tijdens 'n symposium ter gelegenheid v/h 40-jarig bestaan v/d Katholieke Raad voor Israël moest men concluderen dàt 'gelóvigen' & pastores nauwelijks o/d hoogte waren v/d nieuwe verhouding tussen de kerk
en het jodendom?! "EEN WÈRKELIJK ENGAGEMENT MÈT HÈT JODENDOM IS BIJ DE MEESTE NL-KATHOLIEKEN
NÒG [STÉÉDS] VÈR TE ZOEKEN, LAAT STAAN
EEN HERORIËNTATIE ÌN
HÙN THEOLOGISCH
DÈNKEN"!
07 jun 2018 - bewerkt op 11 jun 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 apr 2018 31297gkbvo6143 mijn zoon, Yóràm, de kóning van ~~~
- O 01 apr 2018 31296gkbvo5141b/antipropagandanepnieuwshogwashshit
- O 01 apr 2018 31295gkbvo5140b wie dàt praetje blijft geloven ~~~
- O 01 apr 2018 31294gkbvo5139b ik kan 't niet beschrijven, maar ~
- O 01 apr 2018 31293gkbvo5138bpoetinerdogantrumpbibibaba&bubuNIKS
- O 31 mrt 2018 31292gkbvo5138mijn jongste zoon, de dappere Yóràm,
- O 31 mrt 2018 31291gkbvo5137b Ik wil niet zeuren, maar wáár.....
- O 31 mrt 2018 31290gkbvo5137 Athaliyah vertrok gemelijk ~~~~~~~~
- O 31 mrt 2018 31289gkbvo5136 zó wàs het, Prìns, níemand kàn ~~~~
- O 31 mrt 2018 31288gkbvo5135 Yóràm aarzelde? Ik keek hèm nu níet
- O 31 mrt 2018 31287gkbvo5134 de allergrootste dagelijkse ellende
- O 31 mrt 2018 31283gkbvo5134b ik knielde naast Achaziyahs bed &
- O 30 mrt 2018 31280gkbvo5133 de profeet verscheen aan Achaziyahs
- O 30 mrt 2018 31279gkbvo5132 'Geen sprake van,' zei ik.
- O 30 mrt 2018 31278gkbvo5131'O,' zei Achaziyah. Hij zweeg ~~~~~~