31603gk280 dìt is wat Chananya rondschreeuwde:
Q&@
'G D HEEFT HET JÙK VERNIETIGD DAT DE KONING VAN BAB~EL ONS OPGELEGD HAD!'
't Toegestroomd volk juichte oorverdovend, want wíe hoort nu níet graag 'n vrolijke blijde boodschap ook wanneer die níet wáár ìs?
Als reactie op Chananya's geschreeuw nam Yirmeyahoe zùchtend het zware ossenjuk op zijn schouders & trok daarmee door de stad Yeroesjalayiem omdat hij bang was dat de koning van Yehoedah in de fout ging & daarmee Yeroesjalayiems ondergang uitlokken zou!
Hij koesterde misschien nog altijd de hoop dat de YEHOEDIM zich door hun bekéring rèdden kònden? Hoopte hij dat G d net zoals bij YÓNA zijn dreigementen weer zou inslikken, hoopte Yirmeyahoe dat hij 'n valse profeet was? Dàt zou vóór hem pleiten: wat geeft het immers dat jíjzelf uitgelachen wordt als jouw VÒLK àls GEVÒLG van jouw belachelijke teksten gerèd wòrdt?
'IK SPREEK NAMENS DE GOD DIE DE AARDE, DE MENSEN EN DE DIEREN GEMÁÁKT HEEFT! HIJ GEEFT ZIJN AARDE AAN WIE HIJ OOK MAAR WÌL! HIJ GEEFT HÉÉL YEHOEDAH AAN KONING NEVOECHADNETSAR VAN BAB~EL! NIET ALLEEN DE MENSEN, DOCH OOK ALLE DIEREN GÉÉFT HÍJ ÁÁN DÍE GROTE KONING! AAN HÈM, AAN ZIJN ZOON EN AAN ZIJN KLEINZOON MÓETEN ÀLLE VÒLKEN ZICH DAAR ÒM ONDERWERPEN TÒTDÀT HIJ EEN EINDE MAAKT AAN DE MACHT VAN DE BABYLONIËRS!'
Yirmeyahoe wàs dùs blijkbaar van méning dàt 'n Òpstand TÉGEN. De Babyloniërs 'n òpstand wàs TÉGEN Gòd! Want Gòd hàd zo gezien nu eenmaal al die Babyloniërs gestuurd? Göd noemde NEVOECHADNETSAR ZÍJN KNÈCHT! De ònderwerping áán de Babyloniërs was al-dus óók vróóm, & elke opstand was goddeloos? De énige MÓGELIJKHEID om Yeroesjalayiem nu nog van de totále òndergang te redden wàs een radicále bekéring!
Iedereen zal nu ook wel kunnen begrijpen hóe móeilijk 't was om Yirmeyahoe's boodschap te aanvaarden? Àls 'n land door een vreemde mogendheid bezèt wordt, dan wòrden haar ìnwoners òpstàndig ÈN verwàchten hùlp van hùn god! Ìs het dàn wel zo verstandig òm een VÒLK te LÁTEN gelóven dat haar bezètter dóór Gòd gestúúrd is? En wòrdt 't dáár niet geváárlijk berùstend vàn? ÌK, Chulda, hoopte dat Chananya de wáre profeet was ÈN Yirmeyahoe de valse, want Chananya voorspelde onze bevrijding ÈN Yirmeyahoe een voortdurende bezetting die nog minstens zo'n drie generaties zou gaan blíjven vóórtdúren?!
'G D HEEFT HET JÙK VERNIETIGD DAT DE KONING VAN BAB~EL ONS OPGELEGD HAD!'
't Toegestroomd volk juichte oorverdovend, want wíe hoort nu níet graag 'n vrolijke blijde boodschap ook wanneer die níet wáár ìs?
Als reactie op Chananya's geschreeuw nam Yirmeyahoe zùchtend het zware ossenjuk op zijn schouders & trok daarmee door de stad Yeroesjalayiem omdat hij bang was dat de koning van Yehoedah in de fout ging & daarmee Yeroesjalayiems ondergang uitlokken zou!
Hij koesterde misschien nog altijd de hoop dat de YEHOEDIM zich door hun bekéring rèdden kònden? Hoopte hij dat G d net zoals bij YÓNA zijn dreigementen weer zou inslikken, hoopte Yirmeyahoe dat hij 'n valse profeet was? Dàt zou vóór hem pleiten: wat geeft het immers dat jíjzelf uitgelachen wordt als jouw VÒLK àls GEVÒLG van jouw belachelijke teksten gerèd wòrdt?
'IK SPREEK NAMENS DE GOD DIE DE AARDE, DE MENSEN EN DE DIEREN GEMÁÁKT HEEFT! HIJ GEEFT ZIJN AARDE AAN WIE HIJ OOK MAAR WÌL! HIJ GEEFT HÉÉL YEHOEDAH AAN KONING NEVOECHADNETSAR VAN BAB~EL! NIET ALLEEN DE MENSEN, DOCH OOK ALLE DIEREN GÉÉFT HÍJ ÁÁN DÍE GROTE KONING! AAN HÈM, AAN ZIJN ZOON EN AAN ZIJN KLEINZOON MÓETEN ÀLLE VÒLKEN ZICH DAAR ÒM ONDERWERPEN TÒTDÀT HIJ EEN EINDE MAAKT AAN DE MACHT VAN DE BABYLONIËRS!'
Yirmeyahoe wàs dùs blijkbaar van méning dàt 'n Òpstand TÉGEN. De Babyloniërs 'n òpstand wàs TÉGEN Gòd! Want Gòd hàd zo gezien nu eenmaal al die Babyloniërs gestuurd? Göd noemde NEVOECHADNETSAR ZÍJN KNÈCHT! De ònderwerping áán de Babyloniërs was al-dus óók vróóm, & elke opstand was goddeloos? De énige MÓGELIJKHEID om Yeroesjalayiem nu nog van de totále òndergang te redden wàs een radicále bekéring!
Iedereen zal nu ook wel kunnen begrijpen hóe móeilijk 't was om Yirmeyahoe's boodschap te aanvaarden? Àls 'n land door een vreemde mogendheid bezèt wordt, dan wòrden haar ìnwoners òpstàndig ÈN verwàchten hùlp van hùn god! Ìs het dàn wel zo verstandig òm een VÒLK te LÁTEN gelóven dat haar bezètter dóór Gòd gestúúrd is? En wòrdt 't dáár niet geváárlijk berùstend vàn? ÌK, Chulda, hoopte dat Chananya de wáre profeet was ÈN Yirmeyahoe de valse, want Chananya voorspelde onze bevrijding ÈN Yirmeyahoe een voortdurende bezetting die nog minstens zo'n drie generaties zou gaan blíjven vóórtdúren?!
17 mei 2018 - bewerkt op 21 mei 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur