31580ds97erediensten familiefeesten volksgebruiken
Q
NET ALS BIJ GODSDIENSTIGE VOORSTELLINGEN, FANTASIEËN & VERHALEN GELDT OOK HIER WEER DAT VEEL VAN WAT DIE SAMARITANEN DÓEN IDENTIEK IS AAN OF 'N NAUWE PARALLEL HEEFT I/D JOODSE GEBRUIKEN & FEESTEN! Laten we ons maar blijven beperken tot hoofdlijnen & -zaken en allerlei kwesties van Historische Ontwikkelingen - zó die al traceerbaar zijn - verder dus laten voor wat ze zijn? Dwz. voornamelijk concentreren op de gebruiken & feesten die nú nog in zwang zijn: óók@NL is dat een heet hangijzer met kerstmis & kerstman, Sinterklaas & Zwarte Piet, kruisiging, opstanding, Hemelvaart, paashazen, Pinksteren, Ramadan, Suikerfeesten en niet te vergeten het herdenken van doden dichtbij & veraf, bevrijdingen, oorlogen, bezettingen, kolonisaties & allerlei diverse migranten!
Ook al is de Samaritaanse gemeenschap sterk traditioneel & conservatief, kan aan hun claim dat zij vele gebruiken sinds bijbelse tijden al onveranderlijk bewaard hebben nog maar weinig geloof worden gehecht? Immers, vergelijking van huidige gebruiken met verslagen daarover van ooggetuigen uit de 19de of zelfs 20ste eeuw toont duidelijk aan dat in 'n relatief korte tijdspanne allerlei allerlei grotere & kleine veranderingen opgetreden zijn! Ook wekelijkse kerkdiensten op zondag zijn 'n soort van kopie van de wekelijkse synagogale ere-diensten op de sjabbat, Pasen komt van PESACH, Pinksteren van Wekenfeest? Alvorens specifiek op de sjabbat in te gaan zijn enkele al-gemene opmerkingen over de synagoge op hun plaats?! 't Is niet bekend wanneer 't instituut v/d Samaritaanse synagoge ontstaan is, maar als je bedenkt dat de vroegste getuigenissen betreffende Joodse synagogen uit de 3de eeuw stammen & dat we met zekerheid al weten v/h bestaan van Samaritaanse synagogen in ieder geval vóór de 3de eeuw, dan kunnen we aannemen dat 't ontstaan van deze instelling wel ergens rond het begin v/d huidige jaartelling te plaatsen is, mogelijks zelfs al in voorchristelijke tijd?'t Is immers niet on-waarschijnlijk dat de verwoesting v/h centrale heiligdom v/d Samaritanen op de berg GARIZIM door de Joodse overheid rond 110 BCE 'n sterke impuls gegeven heeft aan de opkomst van dit {ook voor 't jodendom} nieuwe instituut voor gezamenlijke erediensten aldaar? Hoe het ook zij, in de oudheid zijn er zowel in Romeins-Byzantijns Palestina als in de diaspora vele tientallen Samaritaanse synagogen geweest waarvan we het bestaan kennen maar waarvan meestal nu niets of weinig van over is! In de huidige tijd zijn er nog maar drie synagogen: één op de berg GARIZIM, één in NABLUS, & één in CHOLON, alledrie moderne gebouwen uit de 20ste eeuw. Wesullenscene.
Ook al is de Samaritaanse gemeenschap sterk traditioneel & conservatief, kan aan hun claim dat zij vele gebruiken sinds bijbelse tijden al onveranderlijk bewaard hebben nog maar weinig geloof worden gehecht? Immers, vergelijking van huidige gebruiken met verslagen daarover van ooggetuigen uit de 19de of zelfs 20ste eeuw toont duidelijk aan dat in 'n relatief korte tijdspanne allerlei allerlei grotere & kleine veranderingen opgetreden zijn! Ook wekelijkse kerkdiensten op zondag zijn 'n soort van kopie van de wekelijkse synagogale ere-diensten op de sjabbat, Pasen komt van PESACH, Pinksteren van Wekenfeest? Alvorens specifiek op de sjabbat in te gaan zijn enkele al-gemene opmerkingen over de synagoge op hun plaats?! 't Is niet bekend wanneer 't instituut v/d Samaritaanse synagoge ontstaan is, maar als je bedenkt dat de vroegste getuigenissen betreffende Joodse synagogen uit de 3de eeuw stammen & dat we met zekerheid al weten v/h bestaan van Samaritaanse synagogen in ieder geval vóór de 3de eeuw, dan kunnen we aannemen dat 't ontstaan van deze instelling wel ergens rond het begin v/d huidige jaartelling te plaatsen is, mogelijks zelfs al in voorchristelijke tijd?'t Is immers niet on-waarschijnlijk dat de verwoesting v/h centrale heiligdom v/d Samaritanen op de berg GARIZIM door de Joodse overheid rond 110 BCE 'n sterke impuls gegeven heeft aan de opkomst van dit {ook voor 't jodendom} nieuwe instituut voor gezamenlijke erediensten aldaar? Hoe het ook zij, in de oudheid zijn er zowel in Romeins-Byzantijns Palestina als in de diaspora vele tientallen Samaritaanse synagogen geweest waarvan we het bestaan kennen maar waarvan meestal nu niets of weinig van over is! In de huidige tijd zijn er nog maar drie synagogen: één op de berg GARIZIM, één in NABLUS, & één in CHOLON, alledrie moderne gebouwen uit de 20ste eeuw. Wesullenscene.
14 mei 2018 - bewerkt op 17 mei 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname