31516ds87b i/h gebèd òm vergeving van zònden~~~~~~
WORDT DIKWIJLS EEN BEROEP GEDAAN ÒP 'de verdiensten der vaderen', 'n van oorsprong Jóódse gedachte waarmee bedoeld wordt dat de (bij)gelovige, als 'hij/zij/het' vanuit zichzelf te weinig 'verdienste tegenover G d' kan tonen, zich ook wel beroepen mag òp de óvermaat van verdiensten die Gróte Gestalten úit het Verléden als Avraham, Yitschak & Ya'akov, maar vooral ook Mosjeh
zich al voor ons verworven hàdden?! Dìt soort beroep kon echter nooit in de plaats komen vàn òprècht beróuw, 't kòn
àlléén ondersteunen!? De Samaritanen beschouwen zich op grond v/ d Thorah als Het Énige Úitverkoren VÒLK, ÌSRAËL?
Díe úitverkiezing dóór G d lègt aan hèn een extra verantwoordelijkheid op: zíj móeten een voorbeeld zijn voor alle andere
volksstammen ÈN naties, die echter pas aan het Einde der Tijden dé Goddelijke Waarheid vàn Mosjehs Openbaring ZÙLLEN
ÌNZIEN! In zekere zìn ìs ÌSRAËL {léés: de Samaritanen} echter niet HÈT énige door G d úitverkorene; vlg. MARQE horen óók
DÁÁRTÓE: 't {óer}LÌCHT, dé SJABBAT, DE BERG GARIZIM, ADAM, DE TWEE STENEN WÈTSTAFELEN MET DE TIEN WOORDEN
ÈN MOSJEH {AVINOE}; Israel zèlf slúit díe Ríj! HÈT Téken bij uitstek v/d uitverkiezing, ÈN óók v/h daarbijbehorend Verbònd
tùssen G d & Israël, is de besnijdenis v/h mannelijk geslachtsorgaan zoals ooit voorgeschreven is door de Thorah?! Júist om
dàt het een teken is van úitverkorenheid, kunnen Samaritanen over alle andere volkeren spreken als 'de ònbesnedenen', en
dus ook zèlfs àls dit besneden (bij)gelovige Jóden & (bij)gelovige moslims betreft; want díe behóren immers níet, zógezien,
tòt HÈT {'enige èchte'} UITVERKOREN VOLK!? Overigens is het zó dàt besnijdenis i/d Samaritaanse literatuur maar weinig
nádruk krijgt; àls ÈR àl óver gespróken wòrdt, dàn véél éérder met de úitdrukking 'besnijdenis v/h hàrt' ìn dé zìn vàn een
Gééstelijk Zúivere Ìnstèlling! Ìmmers, waaròm HÈT wézenlijk GÁÁT ìs het zich WÌLLEN hóuden aan de gebóden v/d Wèt
van Mosjeh àls dé vervùlling & verdere vervolmaking v/d menselijke verplichting i/d 'verbòndsverhouding' tussen G d
& Mèns?
zich al voor ons verworven hàdden?! Dìt soort beroep kon echter nooit in de plaats komen vàn òprècht beróuw, 't kòn
àlléén ondersteunen!? De Samaritanen beschouwen zich op grond v/ d Thorah als Het Énige Úitverkoren VÒLK, ÌSRAËL?
Díe úitverkiezing dóór G d lègt aan hèn een extra verantwoordelijkheid op: zíj móeten een voorbeeld zijn voor alle andere
volksstammen ÈN naties, die echter pas aan het Einde der Tijden dé Goddelijke Waarheid vàn Mosjehs Openbaring ZÙLLEN
ÌNZIEN! In zekere zìn ìs ÌSRAËL {léés: de Samaritanen} echter niet HÈT énige door G d úitverkorene; vlg. MARQE horen óók
DÁÁRTÓE: 't {óer}LÌCHT, dé SJABBAT, DE BERG GARIZIM, ADAM, DE TWEE STENEN WÈTSTAFELEN MET DE TIEN WOORDEN
ÈN MOSJEH {AVINOE}; Israel zèlf slúit díe Ríj! HÈT Téken bij uitstek v/d uitverkiezing, ÈN óók v/h daarbijbehorend Verbònd
tùssen G d & Israël, is de besnijdenis v/h mannelijk geslachtsorgaan zoals ooit voorgeschreven is door de Thorah?! Júist om
dàt het een teken is van úitverkorenheid, kunnen Samaritanen over alle andere volkeren spreken als 'de ònbesnedenen', en
dus ook zèlfs àls dit besneden (bij)gelovige Jóden & (bij)gelovige moslims betreft; want díe behóren immers níet, zógezien,
tòt HÈT {'enige èchte'} UITVERKOREN VOLK!? Overigens is het zó dàt besnijdenis i/d Samaritaanse literatuur maar weinig
nádruk krijgt; àls ÈR àl óver gespróken wòrdt, dàn véél éérder met de úitdrukking 'besnijdenis v/h hàrt' ìn dé zìn vàn een
Gééstelijk Zúivere Ìnstèlling! Ìmmers, waaròm HÈT wézenlijk GÁÁT ìs het zich WÌLLEN hóuden aan de gebóden v/d Wèt
van Mosjeh àls dé vervùlling & verdere vervolmaking v/d menselijke verplichting i/d 'verbòndsverhouding' tussen G d
& Mèns?
02 mei 2018 - bewerkt op 05 mei 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname