3124736de periode v/d kruisvaarders {12e/13e eeuw}
Q
BRACHT
DOOD & VERDERF
VOOR TALLOZE JODEN & MOSLIMS
IN 'T MIDDEN-OOSTEN, MAAR DE SCHADE
VOOR DE SAMARITANEN BLEEF RELATIEF BEPERKT.
WÈL WERD DE SYNAGOGE VAN HUN GROOTSTE GEMEENSCHAP,
DIE IN NABLUS/NEAPOLIS, IN EEN KERK VERANDERD, MAAR DE AANWEZIGHEID
VAN 'N GROOT AANTAL CHRISTELIJKE INWONERS ALDAAR WEERHIELD DIE PRIMITIEVE KRUISVAARDERS
ER KENNELIJK WEL VAN ZWÁRE VERWÓESTINGEN AAN TE RICHTEN? Samaritanen in kunststeden als Caesarea & Akko
kwamen er echter véél slèchter vànàf! In de hèrovering van Nablus door de Arabieren & de daarop vòlgende gevèchten tùssen hèn
& de kruisvaarders werden tòch enkele Samaritanen gedood & weer anderen op de bloeiende slavenmarkten doorverkocht!
In de periode ná de kruisvaarders werd de in kèrk veranderde synagoge van Nablus in 'n moskee veranderd & ook
anderszins hadden de Samaritanen véél te líjden ònder de islamitische overheersing. Toch was ook dìt tévens 'n
periode waarin de Samaritanen, net als de Joden, in de me-dische wetenschap begonnen uit te blinken, ÈN
waarin, mede door het gedeelde leed, Joden & Samaritanen relatief vreedzaam met elk ander òmgingen.
We horen van goede contacten tussen beide gemeenschappen in zowel Caïro als Damascus, & i/d 13de
of 14de eeuw maakte de Samaritaanse dichter AÄRON BEN MANÍR voor zijn poëzie zelfs gebruik
van geschriften v/d Joodse filosoof
MAIMONIDES......
DOOD & VERDERF
VOOR TALLOZE JODEN & MOSLIMS
IN 'T MIDDEN-OOSTEN, MAAR DE SCHADE
VOOR DE SAMARITANEN BLEEF RELATIEF BEPERKT.
WÈL WERD DE SYNAGOGE VAN HUN GROOTSTE GEMEENSCHAP,
DIE IN NABLUS/NEAPOLIS, IN EEN KERK VERANDERD, MAAR DE AANWEZIGHEID
VAN 'N GROOT AANTAL CHRISTELIJKE INWONERS ALDAAR WEERHIELD DIE PRIMITIEVE KRUISVAARDERS
ER KENNELIJK WEL VAN ZWÁRE VERWÓESTINGEN AAN TE RICHTEN? Samaritanen in kunststeden als Caesarea & Akko
kwamen er echter véél slèchter vànàf! In de hèrovering van Nablus door de Arabieren & de daarop vòlgende gevèchten tùssen hèn
& de kruisvaarders werden tòch enkele Samaritanen gedood & weer anderen op de bloeiende slavenmarkten doorverkocht!
In de periode ná de kruisvaarders werd de in kèrk veranderde synagoge van Nablus in 'n moskee veranderd & ook
anderszins hadden de Samaritanen véél te líjden ònder de islamitische overheersing. Toch was ook dìt tévens 'n
periode waarin de Samaritanen, net als de Joden, in de me-dische wetenschap begonnen uit te blinken, ÈN
waarin, mede door het gedeelde leed, Joden & Samaritanen relatief vreedzaam met elk ander òmgingen.
We horen van goede contacten tussen beide gemeenschappen in zowel Caïro als Damascus, & i/d 13de
of 14de eeuw maakte de Samaritaanse dichter AÄRON BEN MANÍR voor zijn poëzie zelfs gebruik
van geschriften v/d Joodse filosoof
MAIMONIDES......
27 mrt 2018 - bewerkt op 01 apr 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname