3120225 balzakken baarmoeders gebakken broodjes ed
Q
HÍJ WIL HIERMEE NATUURLIJK ZÈGGEN O.A. DAT DÉ VERVÙLLING VAN HÈT ÀLLERHOOGSTE GEBÒD, DAT VAN 'N ONVOORWAARDELIJKE NAASTENLIEFDE {='g dsliefde'}, óók búiten Jóódse kring voorkomt! Dàt hierbij 'n Samaritaan módèl staat, was voor Yesjoea's Jóódse toehoorders ongetwijfeld zeer provocerend? Uiteraard is 'n gelijkenis geen verslag vàn 'n historische gebeurtenis, maar Hèt Verháál geeft wèl aan dat Yesjoea die inmiddels al zó sterk geworden xenofobische stemmingen tùssen Jóden èn Samaritanen wìlde doorbréken! Yehosjoea's gesprek met dé Samaritaanse Vróuw {Yochanan 4} had waarschijnlijk dus óók in díe vòrm nooit i/h echt wèrkelijk precies zó plaatsgevonden, maar Hèt Verháál illustreert wèl heel fraai de diverse bestaande tegenstellingen tussen de 'volken'! "De Samaritaanse zei tot hèm: 'Hóe kunt ú als Jóód nu íets te drìnken vrágen aan míj, 'n Samaritaanse vróuw?' Jóden & Samaritanen gaan nl. níet normaal met elkaar òm" {YOCH 4:39}! En iets verderop zegt zij: 'Ònze vóórouders aanbaden òp díe BÈRG dáár [Garizim], maar JÙLLIE, JÓDENVÒLK, ZÈGGEN dat in Yeroesjalayiem dé PLAATS [HA MAKOM 'Mokum'] ìs waar men G D áánbìdden móet' {4:20}!! A/h éind v/h Verháál (4:39) zóuden véle SAMARITÁNEN tòt GELÓÓF ìn Yehosjoea gekómen zíjn, vermoedelijk 'n reflectie v/d allereerste successen van 'christelijke zènding' ònder dé SAMARITÁNEN rònd ut mìdden v/d zg. 'éérste ééuw', waarvan ook sprake is i/h Bóek v/d HÀNDELINGEN der APOSTELEN, hoofdstuk 8. [De aldaar ten tonele opgevoerde SJIM'ON DE MAGÍËR, hoewel actief ìn SAMARIA, hééft vrijwel zéker níets te máken mèt dé Samaritaanse Gemeenschap, ook al ìs de passáge wèl als zodánig geïnterpreteerd dóór véle vroeg-christelijke auteurs, waarin zíj eeuwenlang veel navolging HÈBBEN gevònden, maar dus wel ten ònrechte naar we nu pas echt ìnzien....] De verméénde Samaritaanse motíeven i/d Réde van Stefanus (dé Gesténigde) in Handelingen 7 & i/h Euangelie van Yochanan (afgezien van YOCH 4) zijn ook aanleiding geweest tot schier éindeloze betweterdebatten tussen de diverse hooggeleerde Héren, maar ook daarin blijft zóvéél ònzéker - vóóràl òmdàt we níet ècht GENÓEG wéten v/d Samaritaanse geloofsvoorstellingen i/d eerste eeuw (AD) - dat we die kwestie wel moeten láten lìggen?! 't Is óók i/d Eerst Eeuw dàt we voor 't eerst te máken kríjgen mèt sektevorming bíj de Samaritans als 'n bijverschijnsel dat daarna nog eeuwenlang voor grote interne verdeeldheid & hoge spanningen zorgt! Heidenen, Jóden, Samaritanen, Christenen & de diverse soorten erg bijgelovige moslims hebben navenant al eeuwen grote last van fanatiek sektarisme, BROEDERMOORD, overdreven hèb- & wraakzucht plus allerlei min of meer aanverwante overdreven grote & extreem kleine gektes 'onderling & wederzijds'...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
07 jan 2024
46002 Belasting Heffen Inkomst Uitgaaf Straf Slaaf
-
O
07 jan 2024
46001103 Grootte/Indeling v/h Heilig Olijfolieland
-
O
07 jan 2024
46000 De boer is gebonden aan z’n land/z’n werk is
-
O
06 jan 2024
45999102 In de heilige schrift is deze toen al
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
vorige
volgende