3120225 balzakken baarmoeders gebakken broodjes ed
Q
HÍJ WIL HIERMEE NATUURLIJK ZÈGGEN O.A. DAT DÉ VERVÙLLING VAN HÈT ÀLLERHOOGSTE GEBÒD, DAT VAN 'N ONVOORWAARDELIJKE NAASTENLIEFDE {='g dsliefde'}, óók búiten Jóódse kring voorkomt! Dàt hierbij 'n Samaritaan módèl staat, was voor Yesjoea's Jóódse toehoorders ongetwijfeld zeer provocerend? Uiteraard is 'n gelijkenis geen verslag vàn 'n historische gebeurtenis, maar Hèt Verháál geeft wèl aan dat Yesjoea die inmiddels al zó sterk geworden xenofobische stemmingen tùssen Jóden èn Samaritanen wìlde doorbréken! Yehosjoea's gesprek met dé Samaritaanse Vróuw {Yochanan 4} had waarschijnlijk dus óók in díe vòrm nooit i/h echt wèrkelijk precies zó plaatsgevonden, maar Hèt Verháál illustreert wèl heel fraai de diverse bestaande tegenstellingen tussen de 'volken'! "De Samaritaanse zei tot hèm: 'Hóe kunt ú als Jóód nu íets te drìnken vrágen aan míj, 'n Samaritaanse vróuw?' Jóden & Samaritanen gaan nl. níet normaal met elkaar òm" {YOCH 4:39}! En iets verderop zegt zij: 'Ònze vóórouders aanbaden òp díe BÈRG dáár [Garizim], maar JÙLLIE, JÓDENVÒLK, ZÈGGEN dat in Yeroesjalayiem dé PLAATS [HA MAKOM 'Mokum'] ìs waar men G D áánbìdden móet' {4:20}!! A/h éind v/h Verháál (4:39) zóuden véle SAMARITÁNEN tòt GELÓÓF ìn Yehosjoea gekómen zíjn, vermoedelijk 'n reflectie v/d allereerste successen van 'christelijke zènding' ònder dé SAMARITÁNEN rònd ut mìdden v/d zg. 'éérste ééuw', waarvan ook sprake is i/h Bóek v/d HÀNDELINGEN der APOSTELEN, hoofdstuk 8. [De aldaar ten tonele opgevoerde SJIM'ON DE MAGÍËR, hoewel actief ìn SAMARIA, hééft vrijwel zéker níets te máken mèt dé Samaritaanse Gemeenschap, ook al ìs de passáge wèl als zodánig geïnterpreteerd dóór véle vroeg-christelijke auteurs, waarin zíj eeuwenlang veel navolging HÈBBEN gevònden, maar dus wel ten ònrechte naar we nu pas echt ìnzien....] De verméénde Samaritaanse motíeven i/d Réde van Stefanus (dé Gesténigde) in Handelingen 7 & i/h Euangelie van Yochanan (afgezien van YOCH 4) zijn ook aanleiding geweest tot schier éindeloze betweterdebatten tussen de diverse hooggeleerde Héren, maar ook daarin blijft zóvéél ònzéker - vóóràl òmdàt we níet ècht GENÓEG wéten v/d Samaritaanse geloofsvoorstellingen i/d eerste eeuw (AD) - dat we die kwestie wel moeten láten lìggen?! 't Is óók i/d Eerst Eeuw dàt we voor 't eerst te máken kríjgen mèt sektevorming bíj de Samaritans als 'n bijverschijnsel dat daarna nog eeuwenlang voor grote interne verdeeldheid & hoge spanningen zorgt! Heidenen, Jóden, Samaritanen, Christenen & de diverse soorten erg bijgelovige moslims hebben navenant al eeuwen grote last van fanatiek sektarisme, BROEDERMOORD, overdreven hèb- & wraakzucht plus allerlei min of meer aanverwante overdreven grote & extreem kleine gektes 'onderling & wederzijds'...
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
-
O
20 jun 2024
47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
-
O
20 jun 2024
47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
-
O
20 jun 2024
47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
-
O
20 jun 2024
47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
-
O
19 jun 2024
47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
-
O
19 jun 2024
4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
-
O
19 jun 2024
47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
-
O
19 jun 2024
47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
-
O
18 jun 2024
47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in
vorige
volgende