304/cpo/de beste joodse schrijvers in zuid~spanje
kwamen dikwijls bijeen i/h huis van Chisdai ibn Sjafroet: daar lazen ze hun nieuwste pennevruchten aan elk ander voor; deze arts omringde zich met Hebreeuwse dichters alsof hij zó de kille eenzaamheid van z'n privéleven wilde compenseren: hij verstrekte hen geld & hij spoorde hen aan om hun creatieve inspanningen voort te zetten! Soms doet hij ook wel denken aan 'n vroedvrouw die gedichten op de wereld hielp als de kinderen die hij zelf nooit kreeg?
'n Man die omstreeks 't jaar 920 was geboren i/d Noordafrikaanse stad FEZ, kwam op z'n zwerftocht in Cordoba: hij had in Babylonia ook bij Saädja Gaon gestudeerd. De roem van Cordoba als belangrijk centrum van joodse wetenschap had zich verbreid: hij ging naar Cordoba & hij diende daar als voorzanger; in die tijd waren voorzangers dikwijls dichters: ze maakten liturgische gezangen die ze op feesten & bij bijzonde-re gelegenheden zongen in de synagoge.
De nieuwe voorzanger, Doenasj ibn Labrat, bleek al snel 'n uitzonderlijk dichter te zijn: hij bracht 'n revolutionaire verandering i/d Hebreeuw-se poëzie teweeg door die in Arabisch metrum te schrijven! Bijbelse poëzie heeft eigen structuren maar mist dr ritmische souplesse van metri
sche verzen: híj introduceerde versvormen, transities, retorische uitweidingen, maar ook nieuwe thema's, lofgedichten op 'n beschermheer, drinkliederen met beschrijvingen van de drank, de bloementuin waar wordt gedronken, de zingende vogels, de knaap die de wijn serveert, de muziek die klonk bij het banket - dit alles was ontleend aan de Arabische poëzie! 't Was NIEUW & VREEMD voor de Hebreeuwse poëzie, daar-om schreef 'n dichter over 'n wijnfeest & dekte zich in door er waarschuwende maar onmiskenbaar vrijblijvende regels aan toe te voegen:
WIJ ZULLEN DRINKEN
TUSSEN DE BLOEMPERKEN OMRINGD DOOR ROZENHAGEN,
& HET VERDRIET MET ALLE MIDDELEN DER VROLIJKHEID VERJAGEN,
DOOR TE NEMEN VAN HET ZOETE EN
TE DRINKEN UIT BOKALEN
...
BERISPEND
BRACHT IK HEM TOT ZWIJGEN:
HOE KUN JE AL DEZE IJDELHEDEN VERKIEZEN
ALS DE HEILIGE TEMPEL, GODS VOETENBANK,
IN HANDEN VAN DE
HEIDENEN IS!
Ik herinner me
soortgelijk gezang in bijna
alle landen waar ik doorheentrok:
soms was 't wijzer om je mond
gesloten te houden in geval
van dwang, dwaasheid
& dictatuur
...
'n Man die omstreeks 't jaar 920 was geboren i/d Noordafrikaanse stad FEZ, kwam op z'n zwerftocht in Cordoba: hij had in Babylonia ook bij Saädja Gaon gestudeerd. De roem van Cordoba als belangrijk centrum van joodse wetenschap had zich verbreid: hij ging naar Cordoba & hij diende daar als voorzanger; in die tijd waren voorzangers dikwijls dichters: ze maakten liturgische gezangen die ze op feesten & bij bijzonde-re gelegenheden zongen in de synagoge.
De nieuwe voorzanger, Doenasj ibn Labrat, bleek al snel 'n uitzonderlijk dichter te zijn: hij bracht 'n revolutionaire verandering i/d Hebreeuw-se poëzie teweeg door die in Arabisch metrum te schrijven! Bijbelse poëzie heeft eigen structuren maar mist dr ritmische souplesse van metri
sche verzen: híj introduceerde versvormen, transities, retorische uitweidingen, maar ook nieuwe thema's, lofgedichten op 'n beschermheer, drinkliederen met beschrijvingen van de drank, de bloementuin waar wordt gedronken, de zingende vogels, de knaap die de wijn serveert, de muziek die klonk bij het banket - dit alles was ontleend aan de Arabische poëzie! 't Was NIEUW & VREEMD voor de Hebreeuwse poëzie, daar-om schreef 'n dichter over 'n wijnfeest & dekte zich in door er waarschuwende maar onmiskenbaar vrijblijvende regels aan toe te voegen:
WIJ ZULLEN DRINKEN
TUSSEN DE BLOEMPERKEN OMRINGD DOOR ROZENHAGEN,
& HET VERDRIET MET ALLE MIDDELEN DER VROLIJKHEID VERJAGEN,
DOOR TE NEMEN VAN HET ZOETE EN
TE DRINKEN UIT BOKALEN
...
BERISPEND
BRACHT IK HEM TOT ZWIJGEN:
HOE KUN JE AL DEZE IJDELHEDEN VERKIEZEN
ALS DE HEILIGE TEMPEL, GODS VOETENBANK,
IN HANDEN VAN DE
HEIDENEN IS!
Ik herinner me
soortgelijk gezang in bijna
alle landen waar ik doorheentrok:
soms was 't wijzer om je mond
gesloten te houden in geval
van dwang, dwaasheid
& dictatuur
...
27 dec 2012 - bewerkt op 27 dec 2012
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 30 dec 2025 50327/96 ÉÉN DING is echter zeker ook nú híer nòg
- O 30 dec 2025 50326 We zien dus duidelijk dat er ook al in deze
- O 30 dec 2025 50325 Dat is duidelijk ver bezijden de waarheid:
- O 30 dec 2025 50324 ‘t Meest typisch aan zoogdierlijke mensen is
- O 29 dec 2025 5032395 Choni kwam om ‘t leven tijdens die burger-
- O 29 dec 2025 5032294’t Is geen toeval dat de hemelse stem sprak
- O 29 dec 2025 5032193/8 De Zoon: Yehosjoea werd in de euangelies
- O 29 dec 2025 50320 De boodschap van het hemels godsrijk is deze
- O 29 dec 2025 5031993 Voor YESJ was ‘t godsrijk van de hemel dus
- O 28 dec 2025 50318Hier hebben we dus de ‘gerealiseerde eschato-
- O 28 dec 2025 50317 Wat kost de goedkoopste rollator en hoeveel
- O 28 dec 2025 5031692 Voor Yesj en de rabbijnen is het Godsrijk
- O 28 dec 2025 50315 Bij Schweitzer ging het nog om de pijnlijke
- O 27 dec 2025 5031491 De Waarschuwing v/d grote Christen & Reli-
- O 27 dec 2025 50313 Deze Mènsch kàn èn móet dus werken vóór deze