30165'tBoekBegintMetGodZèlfBijnaVanzelfsprekend ~~
Q
"WÀT
BEDOELEN WE EIGENLIJK
MET DAT WOORD ALS WE UT UITSPREKEN?", vraagt Inez zich af!
Jos: "We zaten op het Schitse eiland IONA! Een òchtend zo grijs en grauw als nú!
Dáár vertelde ik over Mozes/Mosjeh! Dat hij aan G d vraagt: wíe bèn je dan? En dàt die náám dàn klinkt àls:
YHWH? [YaHWeH!] Dàt betékent: 'IK BEN ER'/'Ik zàl er zíjn' of zoiets als 'dé zíjnde/Aanwézige'!" Inez: "Dùs
in één v/d oudste verhalen uit de bijbel wordt "G d" 'IK BÈN ER' genóemd?! Woorden die ik in zovéél min of
meer spirituele tradities tegengekomen bèn & die míj in de beginjaren van Happinezz gestuurd en geholpen
hebben! Jos noemde die woorden i/h Mozesverhaal, daarna werd ik enthousiaster! Ik ontdekte dat 'G d' níet
'n dìng hoefde te zijn - íets búiten jezèlf - zoals ik als kind nog gekeerd had? In de spirituele tradities is het
zg. 'goddelijke' àltijd ìn jezelf èn bèn jíj 'n úiting dáárvàn! 't WÈRD voor míj dúidelijk dat je de bijbelverhalen
óók zó [óók nú àls "U"/JIJ!] kùnt lezen!" Jos: "Ik denk dat we elkaar vonden i/d heilige táál! Inez heeft moeite
mèt 'n 'g d' die hàndelt, als 'persoon'! Maar "G d is" óók voor mij 'n Verháál! Dàt kòmt steeds weer terug in al
onze discussies? Ik kàn heel ver met Inez méégaan, maar voor mij staat G d óók voor èrgernis: hij/zij is óók
dé G d díe de onderdrukte Israëlieten wèggeleid heeft úit AeGYPTe, die staat vóór verzèt TÉGEN onrecht; ik
Kòm nu eenmaal uit de jaren zestig van de vorige eeuw?!!" En zó gáán ìn REBIBLE ondermeer de verhalen van
NOACH, de Toren van Babel èn Mosjeh mèt zijn Tien Geboden, soms licht kibbelend & kabbelend,
door deze handen van van zus en broer!? Ze reizen Mozes
zèlfs letterlijk achterna, de SINAÏ in & òp,
één v/d hoogtepunten
in het boek.
BEDOELEN WE EIGENLIJK
MET DAT WOORD ALS WE UT UITSPREKEN?", vraagt Inez zich af!
Jos: "We zaten op het Schitse eiland IONA! Een òchtend zo grijs en grauw als nú!
Dáár vertelde ik over Mozes/Mosjeh! Dat hij aan G d vraagt: wíe bèn je dan? En dàt die náám dàn klinkt àls:
YHWH? [YaHWeH!] Dàt betékent: 'IK BEN ER'/'Ik zàl er zíjn' of zoiets als 'dé zíjnde/Aanwézige'!" Inez: "Dùs
in één v/d oudste verhalen uit de bijbel wordt "G d" 'IK BÈN ER' genóemd?! Woorden die ik in zovéél min of
meer spirituele tradities tegengekomen bèn & die míj in de beginjaren van Happinezz gestuurd en geholpen
hebben! Jos noemde die woorden i/h Mozesverhaal, daarna werd ik enthousiaster! Ik ontdekte dat 'G d' níet
'n dìng hoefde te zijn - íets búiten jezèlf - zoals ik als kind nog gekeerd had? In de spirituele tradities is het
zg. 'goddelijke' àltijd ìn jezelf èn bèn jíj 'n úiting dáárvàn! 't WÈRD voor míj dúidelijk dat je de bijbelverhalen
óók zó [óók nú àls "U"/JIJ!] kùnt lezen!" Jos: "Ik denk dat we elkaar vonden i/d heilige táál! Inez heeft moeite
mèt 'n 'g d' die hàndelt, als 'persoon'! Maar "G d is" óók voor mij 'n Verháál! Dàt kòmt steeds weer terug in al
onze discussies? Ik kàn heel ver met Inez méégaan, maar voor mij staat G d óók voor èrgernis: hij/zij is óók
dé G d díe de onderdrukte Israëlieten wèggeleid heeft úit AeGYPTe, die staat vóór verzèt TÉGEN onrecht; ik
Kòm nu eenmaal uit de jaren zestig van de vorige eeuw?!!" En zó gáán ìn REBIBLE ondermeer de verhalen van
NOACH, de Toren van Babel èn Mosjeh mèt zijn Tien Geboden, soms licht kibbelend & kabbelend,
door deze handen van van zus en broer!? Ze reizen Mozes
zèlfs letterlijk achterna, de SINAÏ in & òp,
één v/d hoogtepunten
in het boek.
13 dec 2017 - bewerkt op 17 dec 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur