30158mp169allahoeakbarinsjallahlaillahaillallahetc
Q&@
TOT AAN 'T BEGIN V/D DERTIENDE EEUW AD/CE
LEEK 'T "GODSGERICHT" VAAK/MEESTAL NOG 'N VOLSTREKT LOGISCHE PRAKTIJK
VOORAL IVM DE KLEINE JIHAD, KRUISVAARDERS & DERGELIJKE BIJGELOVIGHEDEN OP DE HELE WIJDE AARDKLOOT?
Stel je 'n wereld voor zònder 't soort staatsinrichting dat we hebben leren kennen sindsdien wereldwijd: zònder 'n bestuurlijke macht
die op éigen gezàg òrde kàn handhaven, recht kan spreken & oorlogen beginnen!
Zó'n wereld bestond uit kleine samenlevingsverbanden, waarin mensen elkaar & elkaars omstandigheden haast té góed kènden,
waarin je reputatie bijna even belangrijk was als je leven, omdat je nooit ergens anders heen zou gaan, en waarin het niet eenvoudig was òm geschìllen òp te lossen of misdaden te onderzoeken, omdat iedereen te maken had met iedereen?!
Familiebanden konden zó verwéven zijn dat de kerk in 1215 overging tot aanpassing v/d regels over 'graden van consanguïniteit',
die bepaalden hóe nauw je met elkaar verwant mòcht zijn òm te kùnnen trouwen!?
Dat kon zo niet anders, omdat er in heel Europa doren waren waar niemand nog 'n legaal huwelijk kòn sluiten met iemand anders?! Incest/inteelt...
In 'n dergelijke wereld stond het belang v/h geschreven woord nog maar i/d kinderschoenen: er waren weinig officiële documenten
en weinig wetboeken? En dus moest 'n schuldvraag ook eenvoudig zijn, zodat 't bewijs snel & op aanschouwelijke wijze geleverd
kòn gaan worden!
't Zogenaamde 'godsoordeel' was 'n gebruik dat voor zulke gemeenschappen acceptabel was; als zodanig had het niets gemeen
met het verfijnde algemeen geldende rechtsstaten waarop 't Romeinse rijk gebaseerd was & dat in de elfde en twaalfde eeuw
geleidelijk aan was herontdekt.
Voor zo'n justitieel stelsel waren wetgevers nodig en een autoriteit, 'n koning &/of 'n kerk, die universele, voor een ieder geldende wètten kòn opstellen, èn boeken waarin die wetten konden worden vastgelegd, zodat ze dan overal geraadpleegd & aangepast konden worden, naar elders gebracht en met anderen gedeeld, en voorts waren er vervolgens voldoende rechtsgeleerden nodig
om die regels afdoende te interpreteren?
'n Dergelijk juridisch systeem stond onvermijdelijk op gespannen voet met alle óude tradities & gewoonten of 'zekerheden'!
't Dóel van 'n godsoordeel was overal hetzelfde, & iedereen kon zíen wat er gebeurde, ook al varieerde ut
ritueel van stad tot stad; 't opnieuw ontdekte Romeinse recht was 'n soort mysterie, waarvoor je juristen nodig had
die eerst voldoende hadden gestudeerd aan 'n erkende universiteit, ingewijd waren in andere manieren van denken
& geen binding meer hadden met al die oude gebruiken van de plaats waar ze vandaan kwamen?
Bij 'n godsoordeel was er geen andere officiële functionaris dan de priester, & 't was niet zíjn taak om recht te spreken
of 'n beslissing te nemen!
In plaatselijke rechtbanken waar de rechtspraak gebaseerd was
op vaste tradities nam niemand een wetboek mee
om zich ervan te vergewissen
dàt ze wel 't júiste déden?
Er was nog geen grote legale & abstracte entiteit - de kroon,
't recht, 't rijk of de natie, of hoe je de macht ook aanduidde -
die 't op zich nam om iemand aan te klagen
[& te verdedigen]
...
LEEK 'T "GODSGERICHT" VAAK/MEESTAL NOG 'N VOLSTREKT LOGISCHE PRAKTIJK
VOORAL IVM DE KLEINE JIHAD, KRUISVAARDERS & DERGELIJKE BIJGELOVIGHEDEN OP DE HELE WIJDE AARDKLOOT?
Stel je 'n wereld voor zònder 't soort staatsinrichting dat we hebben leren kennen sindsdien wereldwijd: zònder 'n bestuurlijke macht
die op éigen gezàg òrde kàn handhaven, recht kan spreken & oorlogen beginnen!
Zó'n wereld bestond uit kleine samenlevingsverbanden, waarin mensen elkaar & elkaars omstandigheden haast té góed kènden,
waarin je reputatie bijna even belangrijk was als je leven, omdat je nooit ergens anders heen zou gaan, en waarin het niet eenvoudig was òm geschìllen òp te lossen of misdaden te onderzoeken, omdat iedereen te maken had met iedereen?!
Familiebanden konden zó verwéven zijn dat de kerk in 1215 overging tot aanpassing v/d regels over 'graden van consanguïniteit',
die bepaalden hóe nauw je met elkaar verwant mòcht zijn òm te kùnnen trouwen!?
Dat kon zo niet anders, omdat er in heel Europa doren waren waar niemand nog 'n legaal huwelijk kòn sluiten met iemand anders?! Incest/inteelt...
In 'n dergelijke wereld stond het belang v/h geschreven woord nog maar i/d kinderschoenen: er waren weinig officiële documenten
en weinig wetboeken? En dus moest 'n schuldvraag ook eenvoudig zijn, zodat 't bewijs snel & op aanschouwelijke wijze geleverd
kòn gaan worden!
't Zogenaamde 'godsoordeel' was 'n gebruik dat voor zulke gemeenschappen acceptabel was; als zodanig had het niets gemeen
met het verfijnde algemeen geldende rechtsstaten waarop 't Romeinse rijk gebaseerd was & dat in de elfde en twaalfde eeuw
geleidelijk aan was herontdekt.
Voor zo'n justitieel stelsel waren wetgevers nodig en een autoriteit, 'n koning &/of 'n kerk, die universele, voor een ieder geldende wètten kòn opstellen, èn boeken waarin die wetten konden worden vastgelegd, zodat ze dan overal geraadpleegd & aangepast konden worden, naar elders gebracht en met anderen gedeeld, en voorts waren er vervolgens voldoende rechtsgeleerden nodig
om die regels afdoende te interpreteren?
'n Dergelijk juridisch systeem stond onvermijdelijk op gespannen voet met alle óude tradities & gewoonten of 'zekerheden'!
't Dóel van 'n godsoordeel was overal hetzelfde, & iedereen kon zíen wat er gebeurde, ook al varieerde ut
ritueel van stad tot stad; 't opnieuw ontdekte Romeinse recht was 'n soort mysterie, waarvoor je juristen nodig had
die eerst voldoende hadden gestudeerd aan 'n erkende universiteit, ingewijd waren in andere manieren van denken
& geen binding meer hadden met al die oude gebruiken van de plaats waar ze vandaan kwamen?
Bij 'n godsoordeel was er geen andere officiële functionaris dan de priester, & 't was niet zíjn taak om recht te spreken
of 'n beslissing te nemen!
In plaatselijke rechtbanken waar de rechtspraak gebaseerd was
op vaste tradities nam niemand een wetboek mee
om zich ervan te vergewissen
dàt ze wel 't júiste déden?
Er was nog geen grote legale & abstracte entiteit - de kroon,
't recht, 't rijk of de natie, of hoe je de macht ook aanduidde -
die 't op zich nam om iemand aan te klagen
[& te verdedigen]
...
13 dec 2017 - bewerkt op 16 dec 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 nov 2025 5011043 Ook vanaf 1850 vC veranderde ‘t milieu: er
- O 01 nov 2025 50109119 De Sjeik kon niet weten hóe grievend zíjn
- O 01 nov 2025 50108118’Ja, Heer!’ “JIJ BENT JOODS?” vroeg Juda….
- O 01 nov 2025 50107 Waarlangs in bepaalde tijden enkele handels-
- O 01 nov 2025 50106 Uit al die tradities blijkt duidelijk, dat
- O 31 okt 2025 50105 GENESIS 29-30: YA’AKOV DIENT ZIJN OOM LAVAN!
- O 31 okt 2025 50104 Tenslotte komt uit de verhalen over het ver-
- O 31 okt 2025 50103 Avraham kwam vlg. die overlevering uit UR en
- O 31 okt 2025 50102 Dit betekent, dat vlak bij streken die zeer
- O 31 okt 2025 50101117AnnoDomini 30~33 ‘MDATD’: we aten tot we
- O 30 okt 2025 5010043 Daarnaast bevonden zich ook steppe~streken
- O 30 okt 2025 50099 42 De tweede factor die een grote rol heeft
- O 30 okt 2025 50098 Al deze evolutionaire ontplooiingen brachten
- O 30 okt 2025 50097 42 In dit laatste geval moest men zich leren
- O 30 okt 2025 50096 41 Menselijke beschaving vond meestal plaats