2wjvajc31b een sprongetje vooruit van 2800 jaar?
Toen in mei 1654 Jacobus Trigland overleed, nam Coccejus samen met Heidanus diens taak over: ondanks deze extra belasting en alle daarmee verband houdende drukker werkzaamheden vond hij toch nog tijd voor publicatie van zijn commentaren op de "12 Kleine Pro-feten", waarover hij in Franeker reeds college gegeven had! In 't zèlfde jaar verscheen ook zijn commentaar o/d proloog v/h Johannes-euangelie, waarin hij opnieuw de opvattingen van F. Socinus (& diens volgelingen J. Crellius, V. Smalcius & J. Schlichtingius) tav. de zg. 'godheid van YESJOEA' bestreed! Híer làg vlg. hèm dé wòrtel van hùn verwèrping v/d léér der "Drie-ÉÉNHEID"? Ìmmers, wie de godheid van Yehosjoea ontkènt, móet óók díe DRÍE-éénheid ontkennen?! Déze polemiek kwam - in uitgebreider vòrm - óók aan bòd i/d 2e uit-gave v/d Summa Doctrinae {1653}! Blijkbaar zijn er dus overal waar mensen domineren ook talloze zeer verschillende conflicten rijf?!!
Gedurende de 2e helft v/d 17e eeuw geraakte JC verschillende malen in conflict met voetiaanse theologen die hèm confronteerden mèt die praktische implicaties van zíjn úitlèg v/h 4e gebod uit de zg. Decaloog {Tien Geboden} & vervolgens werd het onderscheid dat hij aanbracht tussen de vergeving der zònden i/h Oude {OT} & Nieuwe {NOT} voorwerp van zéér bréédvóerige & làngdúrige discussies!!!!
Aan àl déze kwesties èn nòg véél méér futiele detailswerd gedurende bijna twee millennia herhaaldelijk uitvoerig aandacht besteed tot op zelfs de myDidag van vandaag?! Gòd, Schèpping, Schrìft, Gebòd, Zònde, Stràf, Hémel, Hèl, Héil, Ònhéil, Áánvàng en Éinde barstens-vòl met de gekste háken & ógen, EU-angelies, heil- & onheilbrengers, toppopsterren, voelen, denken, doen & laten incl. Massamoord ...
Òndànks deze schier eindeloze meningsverschillen over van alles & nog wat met 'de orthodoxie' over bv. oa. de verhouding tussen Oud èn Nieuw Testament, waren er ook punten van overeenkomst!? Déze betroffen met name het Gezàg v/h Hebreeuwse Oude Testament {'t HOT}? In 1664 publiceerde JC 'n geschrift getiteld: Defensio altera auctoritatis verbi divini Veteris Testimenti {Een verdediging van 't Gezàg van G ds Wóórd ìn 't (H)OT}! Hierin bestreed hij de opvatting van Isaäk Vossius, die evenals zijn vader Gerard Vossius (1577-1649) 'n humanistisch geschoold theoloog & filoloog was. Vossius meende dat de Septuaginta, de Griekse Versie (vertaling) v/h HOT, 'n gróter 'goddelijk Gezàg' bezàt dàn de tekst v/d Hebreeuwse handschriften!? Díe wáren vlg. Vòssius o.a. bv. BEDÒRVEN DOOR LATERE VOCALISERING (klinkers) v/d Masoreten?! JC daarentegen verdedigde nadrukkelijk de betrouwbaarheid èn ìnspirátie v/d overgeleverde Hebreeuwse Tèkst die níet, zoals Vossius méénde, vanuit de Septuaginta gelézen èn verbéterd moest worden, maar òmgekéérd!
Àldùs probeerde JC met deze bestrijding van Vossius 'n brùg te slaan naar zijn orthodoxe collega's; uit 't vervòlg bléék echter dat JC nu méér nog dan zijn orthodoxe opponenten óóg hàd vóór 't historisch karakter vàn 'de Bíjbelse Openbaring'? Maar uiterst boeiend èn èrg tragikomisch blijft het!!
Gedurende de 2e helft v/d 17e eeuw geraakte JC verschillende malen in conflict met voetiaanse theologen die hèm confronteerden mèt die praktische implicaties van zíjn úitlèg v/h 4e gebod uit de zg. Decaloog {Tien Geboden} & vervolgens werd het onderscheid dat hij aanbracht tussen de vergeving der zònden i/h Oude {OT} & Nieuwe {NOT} voorwerp van zéér bréédvóerige & làngdúrige discussies!!!!
Aan àl déze kwesties èn nòg véél méér futiele detailswerd gedurende bijna twee millennia herhaaldelijk uitvoerig aandacht besteed tot op zelfs de myDidag van vandaag?! Gòd, Schèpping, Schrìft, Gebòd, Zònde, Stràf, Hémel, Hèl, Héil, Ònhéil, Áánvàng en Éinde barstens-vòl met de gekste háken & ógen, EU-angelies, heil- & onheilbrengers, toppopsterren, voelen, denken, doen & laten incl. Massamoord ...
Òndànks deze schier eindeloze meningsverschillen over van alles & nog wat met 'de orthodoxie' over bv. oa. de verhouding tussen Oud èn Nieuw Testament, waren er ook punten van overeenkomst!? Déze betroffen met name het Gezàg v/h Hebreeuwse Oude Testament {'t HOT}? In 1664 publiceerde JC 'n geschrift getiteld: Defensio altera auctoritatis verbi divini Veteris Testimenti {Een verdediging van 't Gezàg van G ds Wóórd ìn 't (H)OT}! Hierin bestreed hij de opvatting van Isaäk Vossius, die evenals zijn vader Gerard Vossius (1577-1649) 'n humanistisch geschoold theoloog & filoloog was. Vossius meende dat de Septuaginta, de Griekse Versie (vertaling) v/h HOT, 'n gróter 'goddelijk Gezàg' bezàt dàn de tekst v/d Hebreeuwse handschriften!? Díe wáren vlg. Vòssius o.a. bv. BEDÒRVEN DOOR LATERE VOCALISERING (klinkers) v/d Masoreten?! JC daarentegen verdedigde nadrukkelijk de betrouwbaarheid èn ìnspirátie v/d overgeleverde Hebreeuwse Tèkst die níet, zoals Vossius méénde, vanuit de Septuaginta gelézen èn verbéterd moest worden, maar òmgekéérd!
Àldùs probeerde JC met deze bestrijding van Vossius 'n brùg te slaan naar zijn orthodoxe collega's; uit 't vervòlg bléék echter dat JC nu méér nog dan zijn orthodoxe opponenten óóg hàd vóór 't historisch karakter vàn 'de Bíjbelse Openbaring'? Maar uiterst boeiend èn èrg tragikomisch blijft het!!
13 aug 2015 - bewerkt op 15 aug 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 dec 2025 50257 69/5 Liefde: dé kiem van revolutie in Yesj’
- O 13 dec 2025 50256666768 In deze woorden van YESJ is de profeet
- O 12 dec 2025 50255 In elk geval genas YESJ in de regel nog geen
- O 12 dec 2025 50254 Voor een volledig begrip van al deze woorden
- O 12 dec 2025 50253 Voorzover we uit de bronnen opmaken had YESJ
- O 11 dec 2025 50252De liberale school van Hillel had er nog geen
- O 11 dec 2025 50251 De Afschaffing v/d Joodse Wetten tijdens die
- O 11 dec 2025 50250 ‘Wie dus die geboden onderhoudt & léért, zal
- O 10 dec 2025 50249 65 Wat kan een Beweging in de loop van haar
- O 10 dec 2025 50248 64 Bovendien werd het uitleveren van ‘n jood
- O 10 dec 2025 50247 Toen zijn apostelen werden vervolgd door een
- O 10 dec 2025 50246 63 Toen de farizeeën onder koningin Salome
- O 10 dec 2025 50245 Wie een studie heeft gemaakt van de schrift-
- O 09 dec 2025 50244 62 Zelfs als het niet mogelijk zou zijn om
- O 09 dec 2025 50243 Het zou dus helemaal niet verkeerd zijn om