2tsodb100b ontspannen mediteren bidden zingen etc.
ZO
OUD ALS
DE MENSHEID, 'T
DIEREN- & PLANTENRIJK:
zitten, liggen, hangen, drijven,
ontspannen, concentreren, converseren,
zang, dans, muziek, eten, drinken, zwemmen,
rennen, spelen, klimmen & vliegen, varen, duiken,
ontdekken, beseffen, uitproberen, iets leren & nog steeds 'veel meer'?!
DEUT 6:6-8 schreef al voor dat 't 'SJeMa' gebeden werd wanneer de mens ìn HÚIS ZÌT,
als je onderweg bent neerligt & we weer opstaan!? Daarentegen zei Yesj: ja maar níet 'op straat
of op 'n hoek v/h Pléin', als 't ahw. ìs om zich aan mensen te vertónen, op te scheppen, neer te buigen
of de aandacht te trekken?! Ongetwijfeld waren ook de motieven van die zogenaamde 'huichelende hypocrieten' vaak best wel 'góed'?
Zíj wilden de mensen graag nog even herinneren aan 'de gebedsstonden/tijden/uren/plaatsen'; maar Yesj vond blijkbaar dat je op déze manier de mensen níet 'tot gebed' kunt roepen? Er zat zógezíen wat hèm als mensenkind aan-gaat veelteveel irritante opzichtigheid in!
Hij is dus blijkbaar helemaal niet zozeér tégen òrde & régelmáát, maar díe maken op zìch tòch nog géén 'GEBÈD tòt ÈCHT bìdden'!
'Gebèd', zou je kunnen zeggen, is een methode om je te kunnen concentreren op 'eeuwige liefde' in de woeste stromen v/h leven vol lawaai, drukte, haast, kabaal, stof, verkeer & 'de markt'? 't Ìs níet zó dàt 'n gebed dat vlg. "de orde" is èn dat 'in regelmaat' PÀST, 'hèt concentreren' dus dat 'volgens de ríte volbracht is', ook 'automatisch magische werking' hééft! Wèl is 't zo, dat het gebed van een oprechte/eerlijke/rechtvaardige ('n 'TSADDIEK'
véél vermàg vlg. Ya'akov 5:16! Maar hóe bìdt hij/zij/het als 'n rechtvaardige? Díe ìs 'door de "Messiaanse Verwachting" BEZÍELD & dááròm zwíjgt men níet, maar 'spreekt tot g d', 'prijst g d', maar klaagt óók, ja kláágt zèlfs áán opdat "G d zijn/haar beloften' niet vergeet, máár "DIE WÒNDEREN" vanouds 'gedenken/herdenken/dóen' ZÀL!
Dé 'rècht-váárdige' ìs 'n mòndig Mènsch, die 'G d aanspreekt' op wie 'hij/zij/hèt' wèrkelijk ìs!
En dìt ìs 't énige motief van 't gebed? Zéker, we dóen 't óók 'gehoorzaam
aan het luiden van de klok', 't 'slaan
v/h gebedsuur', maar níet om
'gezíen te worden' op
de hoeken van
straten of
pleinen!
29 aug 2016 - bewerkt op 30 aug 2016
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
- O 15 apr 2023 44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de