'n Week
VOOR zijn dood
trekt Yesj 'òp' naar Yeroesjalayiem
om daar samen met vele (?) tienduizenden joden
uit de gehele diaspora Pesach aka paasfeest te vieren; zijn volgelingen zijn
voldoende talrijk om de plaatselijke elitaire joodse & wrede Romeinse gezagsdragers te verontrusten
in dit tijdperk van nog groter messianistische & nationalistische beroeringen dan gewoonlijk al het geval was?!
Yesj begeeft zich naar dé Tempel, waarschijnlijk om daar onderricht te geven, maar gaat nogal bruut & onvoorzichtig te keer
tegen de daar aanwezige handelaars die dieren verkopen voor de diverse offers & de talrijke geldwisselaars: hij gooit de tafels v/d
diverse Wisselaars òmvèr die allerlei heidense munten ruilen voor joods tempelgeld, waarmee pelgrims 'r hun offers zullen moeten gaan betalen! De Tempel speelt nu eenmaal de centrale sociaal-economische ròl: er komen daar joden van overal om daar nu hun rituelen te verrichten; de woorden die Yesjoea uitspreekt, overgenomen door de vier euangelieschrijvers,
bedreigen Dé Òrde van de Status Quo
in Yeroesjalayiem!
'STAAT ER NIET GESCHREVEN:
"MIJN HUIS MOET VOOR ALLE VOLKEN 'N HUIS VAN GEBED ZIJN"?!
Maar jùllie hebben er vooral een róvershol van gemaakt!'
zegt hij vlg. Mark 11:17, voordat hij dan ook nog eens Hèt Éind van déze 'door mensenhanden gemaakte' Vòlk&StaatsTempel aankondigt in Markos 14:58! 't Ìs waarschijnlijk dat de priesters al gesloten hebben om nu definitief een eind te maken aan àl zijn activiteiten ná dìt Openlijk Schandaal tijdens de volle voorbereiding op dìt jaarlijks Pesach aka paasfeest!
Yesj die hùn vijandigheid voelt groeien èn wel wéét dàt de veroordeling ònvermijdelijk zàl zíjn, verenigt De Twáálf Apostelen voor een àllerlaatste maaltijd die de vier euangeliechrijvers op een donderdagavond situeren! Volgens dé joodse traditie breekt hij het brood & deelt hij ook de wijn in 't rond & preciseert hij, vlg. Mark 14:24
"DĮT ÌS MÍJN BLÓED, HÈT BLÓED VAN HÈT VERBÒND, DÀT VOOR VÉLEN VERGOTEN WORDT!"
Hij wordt verraden door Judas,
ÉÉN van z'n 12 volgelingen, èn hùn penningmeester v/d uitgaven onderweg, die aan wachters v/d Hogepriester HÈT geschìkte Tijdstip èn dé Plááts aangeeft voor 't arresteren van Yesj, zònder 'n complete volksopstand
te riskeren!!
De volgende ochtend verschijnt hij
heel vroeg voor het Sanhedrin, 'n Afdeling v/d Hoge Raad, dé hoge raad met religieuze, burgerlijke & gerechtelijke bevoegdheden - 'n Romeins gouverneurschap ÌS echter als énige bevoegd
om tot de doodstraf te veroordelen!!
Dit Sanhedrin,
voorgezeten door de hogepriester Kayafas,
veroordeelt Yesj voor heiligheidsschennis na hem summier
te hebben ondervraagd over zijn volgens hen
onrechtmatige status als "MASJIACH"!
De teerling ÌS geworpen, de besluiten genómen,
't noodlot in actie gezet &
de uitkomst
zéker!?