29b ten tweede zegt JR dat de nu beroemd geworden
passage over 'Religieloos Christendom' in Dietrich Bonhoeffers 'Verzet & Overgave' een diepe indruk op hem maakte! Je besefte meteen al dat de kerk nog niet klaar was voor wat DB naliet als zijn laatste wil en testament, voordat hij door de SS opgehangen werd: het zou nog best wel eens zó kunnen zijn dat dit testament pas over 100 jaar ècht goed begrepen zal worden! Maar het scheen nú nòg één van die stroompjes te zijn die ééns rotsen doen splijten? DB: "TOT NU TOE HEEFT DE KERK AAN HAAR PREDIKING VAN 'T EUANGELIE NOG STEEDS HET APPÈL OP DE RELIGIEUZE ERVARING TEN GRONDSLAG GELEGD, APPÈL OP HET FEIT DAT ÈLK MENS IN 'T DIEPST VAN Z'N HART DE BEHOEFTE VOELT AAN RELIGIE I/D ÉÉN OF ANDERE VORM, BEHOEFTE AAN 'N GOD DIE JE DE THEOLOGISCHE CATEGORIEËN VERSCHAFTE OM DE WERELD TE KUNNEN 'VERKLAREN'? Maar veronderstel nu eens dat de mensen tot de ontdekking komen dat ze het ook heel best [zo niet béter!] zònder 'religie' kunnen stellen, zònder 't één of ander verlangen naar persoonlijk 'heil', zònder enig zonde-besef, zonder enigerlei behoefte aan 'die hypothese'? Moet 'christelijk' geloof bepèrkt blíjven tot degenen die nog altijd 't gevóel hebben dàt er íets òntbréékt, 't gevoel van deze zg. 'door G d geschapen lacune', of misschien tot mensen die zó nu & dan al deze ròtgevóelens nog steeds telkens keer op keer weer aangepraat kan worden?"
DB antwoordde op die vraag dat G d ons i/d 20e eeuw zeer duidelijk en nadrukkelijk oproept tot 'n vòrm van christendom die níet meer afhankelijk is van 'n religieus apriori, net zoals ook SP i/d eerste helft al v/d eerste eeuw mensen riep tot 'n vorm van christendom die niet àfhànkelijk was van 't wèl of níet 'besneden' zijn of 'kosjeren' van het eten & alles te concentreren op "613 centrale punten" tot i/d allerkleinste details?! Wàt dìt alles te betekenen had, begon ik (JR) nu nog maar nèt te begrijpen!? Maar ik wìst dàt 't híer om iets ging dat we moeten léren ons eigen te maken: ons systematisch denken zou het niet zómaar mogen verwerpen. En nú, ná nog maar nauwelijks enkele tientallen jaren, lijkt 't al wel gedurende véél langer tijden dat we met al deze vragen èn variabele antwoorden geleefd hèbben? Ten derde was er een opstel dat al vrijwel onmiddellijk nadat het toch nog maar net verschenen was in 1941 grote opschudding veroorzaakte; zelf had JR het pas in zijn volledige vorm gelezen toen het in 1953 was vertaald in 't Engels: hij bedoelt 't manifest van Rudolf Bultmann, getiteld: "HET NIEUWE TESTAMENT EN DE MYTHOLOGIE" waarin RB bleek opnieuw z'n vinger precies te willen leggen op wat altijd vlàkbij 't hàrt ligt van de revolutionaire simpele euangelieboodschap?!
22 dec 2015 - bewerkt op 24 dec 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle