29870pm199 in wèrkelijkheid faalde Mazzini als ~~~
Q
ALS
POLITIEK ACTIVIST
HERHAALDELIJK & RAMPZALIG!
Maar dàt bleef aan 't oog onttrokken
voor de 'ik-ook-nationalisten' die overal ter wereld
op Jong Italië, de door Mazzini in 1831 opgerichte organisatie
van zichzelf opofferende patriotten, reageerden met een Jong China,
Jong Turkije & Jong India! Zèlfs al zóuden die geweten hebben v/d mislukkingen
van Mazzini, dan zou dat niets hebben afgedaan aan de aura die hij in Azië had?!
Want deze Ossian-liefhebber WÀS dé ideále profeet voor een jonge generatie
navolgende nationalisten - zowel in India & China als in Ierland en Argentinië - die
wanhoopten over hùn éigen dòmme, onverlichte massa's en hun onvermogen om ze
tot gecoördineerde actie aan te sporen? Mazzini, die Lamennais op de voet volgde, sprak
van 'Plichten voor de MÈNS' in plaats van 'Rèchten van de Mens'! Hij vond dat de Franse
Révolútie bijgedragen had aan een dor, burgerlijk individualisme; 'de koude doctrine van
rechten, het ultieme recept voor individualisme' ontaardde 'in een zuiver materialisme'!
Hij kwam met een nieuwe, ogenschijnlijk veel deugdzamer kíjk op het moderne individu,
dat vervulling kon vinden door zijn directe belangen op te offeren aan het welzijn van de natie.
Veelzeggend was dat in het midden bleef hoe individuele plìchten íets kònden uitrichten tegen het
schijnbaar legitieme nastreven van individuele belangen. Tòch vond deze verschuiving van het accent
naar individuele verplichtingen een warm onthaal bij intellectuelen in niet-onafhankelijke landen
waar 't idee van individuele rechten nogal academisch leek? Daar kon plichtsbesef worden omgezet
in de verplichting de vrijheid àf te dwingen, zoals Mazzini schreef, 'met ÈLK mìddel èn vàn èlke
màcht die haar ontkent'. Deze intellectuelen konden Mazzini de martelaren horen prijzen die
'met hun bloed het IDÉÉ van nationale vrijheid heiligen' & 'àlles òfferen, zo nodig
ook hun leven' omdat 'God hèn
óveràl ìn àlles
vóórzíet'!
POLITIEK ACTIVIST
HERHAALDELIJK & RAMPZALIG!
Maar dàt bleef aan 't oog onttrokken
voor de 'ik-ook-nationalisten' die overal ter wereld
op Jong Italië, de door Mazzini in 1831 opgerichte organisatie
van zichzelf opofferende patriotten, reageerden met een Jong China,
Jong Turkije & Jong India! Zèlfs al zóuden die geweten hebben v/d mislukkingen
van Mazzini, dan zou dat niets hebben afgedaan aan de aura die hij in Azië had?!
Want deze Ossian-liefhebber WÀS dé ideále profeet voor een jonge generatie
navolgende nationalisten - zowel in India & China als in Ierland en Argentinië - die
wanhoopten over hùn éigen dòmme, onverlichte massa's en hun onvermogen om ze
tot gecoördineerde actie aan te sporen? Mazzini, die Lamennais op de voet volgde, sprak
van 'Plichten voor de MÈNS' in plaats van 'Rèchten van de Mens'! Hij vond dat de Franse
Révolútie bijgedragen had aan een dor, burgerlijk individualisme; 'de koude doctrine van
rechten, het ultieme recept voor individualisme' ontaardde 'in een zuiver materialisme'!
Hij kwam met een nieuwe, ogenschijnlijk veel deugdzamer kíjk op het moderne individu,
dat vervulling kon vinden door zijn directe belangen op te offeren aan het welzijn van de natie.
Veelzeggend was dat in het midden bleef hoe individuele plìchten íets kònden uitrichten tegen het
schijnbaar legitieme nastreven van individuele belangen. Tòch vond deze verschuiving van het accent
naar individuele verplichtingen een warm onthaal bij intellectuelen in niet-onafhankelijke landen
waar 't idee van individuele rechten nogal academisch leek? Daar kon plichtsbesef worden omgezet
in de verplichting de vrijheid àf te dwingen, zoals Mazzini schreef, 'met ÈLK mìddel èn vàn èlke
màcht die haar ontkent'. Deze intellectuelen konden Mazzini de martelaren horen prijzen die
'met hun bloed het IDÉÉ van nationale vrijheid heiligen' & 'àlles òfferen, zo nodig
ook hun leven' omdat 'God hèn
óveràl ìn àlles
vóórzíet'!
16 nov 2017 - bewerkt op 19 nov 2017
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 nov 2025 50112In de 16de eeuw vC kreeg ‘t verzet van Egypte
- O 02 nov 2025 50111 44 In die periode van 1750 tot 1580 heersten
- O 01 nov 2025 5011043 Ook vanaf 1850 vC veranderde ‘t milieu: er
- O 01 nov 2025 50109119 De Sjeik kon niet weten hóe grievend zíjn
- O 01 nov 2025 50108118’Ja, Heer!’ “JIJ BENT JOODS?” vroeg Juda….
- O 01 nov 2025 50107 Waarlangs in bepaalde tijden enkele handels-
- O 01 nov 2025 50106 Uit al die tradities blijkt duidelijk, dat
- O 31 okt 2025 50105 GENESIS 29-30: YA’AKOV DIENT ZIJN OOM LAVAN!
- O 31 okt 2025 50104 Tenslotte komt uit de verhalen over het ver-
- O 31 okt 2025 50103 Avraham kwam vlg. die overlevering uit UR en
- O 31 okt 2025 50102 Dit betekent, dat vlak bij streken die zeer
- O 31 okt 2025 50101117AnnoDomini 30~33 ‘MDATD’: we aten tot we
- O 30 okt 2025 5010043 Daarnaast bevonden zich ook steppe~streken
- O 30 okt 2025 50099 42 De tweede factor die een grote rol heeft
- O 30 okt 2025 50098 Al deze evolutionaire ontplooiingen brachten